?

Log in

No account? Create an account
zelik's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in zelik's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, May 9th, 2014
1:55 pm
Евреи во Второй мировой войне (даётся в некотором сокращении)





Пишет Alex Shulman (shaon)
2014-05-09 11:01:00



Факты и документы свидетельствуют о великом вкладе в Победу, сделанном еврейскими воинами, сражавшимися в рядах Красной Армии против нацистского врага. Этот вклад многократно превыщает процент евреев в населении СССР.





Все права принадлежат Александру Шульману(с) 2005-2014
© 2005-2014 by Alexander Shulman. All rights reserved
Использование материала без письменного разрешения автора – запрещено.
Любые нарушения караются законом об авторском праве, действующим на территории Израиля.




Александр Шульман
Евреи в командовании Красной Армии во время Второй мировой войны



В годы Второй мировой войны в войсках антигитлеровской коалиции на советско-германском фронте, в Европе, в Сев.Африке,в Азии и на Тихом океане, на земле, в море и в воздухе сражалось 1 миллион 685 тысяч еврейских воинов.

В рядах Красной Армии воевало более 500 тысяч евреев,в том числе 160 тысяч офицеров. Более 200 тысяч евреев-военнослужащих погибли в боях.

Общевойсковых генералов — 92;
генералов авиации — 26;
генералов артиллерии — 33;
генералов танковых войск — 24;
генералов войск связи — 7;
генералов технических войск — 5;
генералов инженерно-авиационной службы — 18;
генералов инженерно-артиллерийской службы — 15;
генералов инженерно-танковой службы — 9;
генералов инженерно-технической службы — 34;
генералов интендантской службы — 8;
генералов юстиции — 6;
адмиралов — 6.

Евреями были:
9 командующих армиями и флотилиями,
8 начальников штабов фронтов, флотов, округов,
12 командиров корпусов,
64 командира дивизий различных родов войск,
125 командиров танковых, стрелковых, воздушно-десантных, артиллерийских, инженерно-саперных бригад, бригад морской пехоты и войск связи.
Всего в годы войны в вооруженных силах страны служили 305 евреев в звании генералов и адмиралов, 38 из них погибли…



Евреи- командиры пехотных соединений



ген. армии Крейзер - командующий 2 гвардейской армией
ген.-полковник В.Колпакчи - командующий 69 армией
ген.-полковник Штерн - командующий войсками Дальневосточного фронта
ген.-полковник К.Сверчевский - командующий 2 армией Войска Польского
ген.-майор Городинский - командующий армией
ген.-лейтенант Дашевский - командующий армией
ген.-лейтенант Сквирский - командующий 26 армией
ген.-майор Кацнельсон - начальник штаба Калининского фронта
ген.-майор Стельмах - начальник штаба Ленинградского фронта
ген.-майор Карпоносов - начальник Главного управления по организации войск Генштаба
ген.-лейтенант Рубин - нач. разведки Юго-Западного фронта
ген.-майор Соркин - нач. разведки Дальневосточного фронта
ген.-майор Бейлин - нач. штаба 3 Ударной армии
ген.-майор Бирман - нач. штаба 12 армии
ген.-майор Березинский - нач. штаба 42 армии
ген.-майор Брагин - нач. штаба 32 армии
ген.-майор Головчинер - нач. штаба 8 армии
ген.-майор Маркушевич - нача. штаба 19 армии
ген.-лейтенант Рогачевский - нач. штаба 28 армии
ген.-лейтенант Рогозный - нач. штаба 40 армии
ген.-майор Симиновский - нач. штаба 39 армии
ген.-майор Соседов - нач. штаба 10 гвардейской армии
ген.-лейтенант Андреев - командир 43 стрелкового корпуса
ген.-майор Бабич - командир стрелкового корпуса
полковник Бланк - командир 15 стрелкового корпуса
ген.-майор Хмельницкий - командир стрелкового корпуса
ген.-майор Любовцев - командир 51-го стрелкового корпуса
ген.-майор Штейнман - командир стрелкового корпуса
полковник Г.Аксельрод - зам. командира 9 стрелкового корпуса
ген.-майор А.Кроник - зам. командира стрелкового корпуса
ген.-майор Л.Фишман - зам. командира стрелкового корпуса
полковник А.Соболь - зам. командира 100 стрелкового корпуса
полковник Р.Лапп - нач. штаба 64 стрелкового корпуса
полковник Р.Лозовский - нач. штаба 46 стрелкового корпуса
полковник Ф.Мительман - нач. штаба 34 стрелкового корпуса
ген.-майор Ю.Новиков - нач. штаба стрелкового корпуса
ген.-лейтенант С.Рогачевский - нач. штаба стрелкового корпуса
полковник А.Фейгин - нач. штаба стрелкового корпуса
п/полковник Портнов - командир 1 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Левин - командир 4 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Морецкий - командир 7 гвардейской стрелковой дивизии
п/полковник Клебанский - командир 13 гвардейской стрелковой дивизии
ген.-майор Шафаренко - командир 23 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Максимович - командир 34 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Смолин - командир 35 гвардейской стрелковой дивизии
п/полковник Штриголь - командир 39 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Брансбург - командир 40 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Левин - командир 96 гвардейской стрелковой дивизии
полковник Гроссман - командир 25 стрелковой дивизии
полковник Янковский - командир 30 стрелковой дивизии
полковник Штейгер - командир 32 стрелковой дивизии
полковник Василевский - командир 53 стрелковой дивизии
полковник Левин - командир 62 стрелковой дивизии
полковник Бобович - командир 67 стрелковой дивизии
полковник Лебединский - командир 85 стрелковой дивизии
полковник Бланк - командир 87 стрелковой дивизии
полковник Сорокин - командир 126 стрелковой дивизии
полковник Гершевич - командир 161 стрелковой дивизии
ген.-майор Рогачевский - командир 169 стрелковой дивизии
п/полковник Горелик - командир 174 стрелковой дивизии
ген.-майор Кроник - командир 178 стрелковой дивизии
полковник Малошицкий - командир 180 стрелковой дивизии
полковник Шехтман - командир 185 стрелковой дивизии
генерал-майор Ляскин - командир 191 стрелковой дивизии
полковник Мельдер - командир 200 стрелковой дивизии
полковник Махлиновский - командир 211 стрелковой дивизии
полковник Ройтенберг - командир 216 стрелковой дивизии
полковник Бирстейн - командир 251 стрелковой дивизии
п/полковник Левин - командир 258 стрелковой дивизии
полковник Горшенин - командир 260 стрелковой дивизии
ген.-майор Фишман - командир 263 стрелковой дивизии
п/полковник Шафаренко - командир 2 воздушно-десантной бригады
п/полковник Штейн - командир 6 воздушно-десантной бригады



Евреи- командиры частей и соединений советских Военно-Воздушных сил



ген.-лейтенант авиации дважды ГСС Я.Смушкевич -Главком ВВС РККА в 40-41 г. (расстрелян в ноябре 1941г.)
ген.-лейтенант авиации ГСС М.Шевелев - Начальник штаба авиации Дальнего действия
ген.-лейтенант авиации Д.Слобожан - командующий 10 Воздушной армией
ген.-майор авиации З.Померанцев - зам.командующего ВВС фронта
ген.-лейтенант авиации А.Рафалович - командующий ВВС армии
ген.-майор авиации Б.Писаревский - командующий ВВС армии
ген.-лейтенант авиации А.Златоцветов(Гольдфарб)- командир 1 гвард. смешанного авиакорпуса
полковник Ю.Беркаль- командир 282 истребительной авиационной дивизии
полковник И.Удонин- командир 261 смешанной авиационной дивизии
п\полковник Хаим Янкелевич Хашпер -командир 7 гвардейского штурмового авиаполка
майор Р.Ляховский-командир 75 гвардейского штурмового авиаполка
п/полковник А.Цейгин-командир 16 гвардейского авиаполка дальнего действия
п/полковник Я.Кутихин -командир 156 гвардейского истребительного авиаполка
майор Янковский - командир 7 истребительного авиаполка
п/полковник Нихамкин - командир 43 истребительного авиаполка
майор Данкевич - командир 347 истребительного авиаполка
капитан Поздняков Яков Миронович - командир 513 истребительного авиаполка
майор Плоткин - командир 486 штурмового авиаполка
майор Свирс - командир 567 штурмового авиаполка
п/полковник Летучий Израиль Яковлевич - командир 646 ночного бомбардиров. авиаполка
майор Шуляков Григорий Иосифович - командир 989 ночного бомбардиров. авиаполка
майор Могилевский - командир 40 бомбардировочного авиаполка
майор Якобсон - командир 99 бомбардировочного авиаполка
п/полковник Берман - командир 511 отдельного разведывательного авиаполка
полковник Гоберман - командир 6 авиаполка ПВО

на 1 декабря 1944 г. в рядах Военно-Воздушных сил Красной Армии сражалось 22 генерала и 7149 офицеров-евреев.



Евреи-командиры в кавалерии Красной Армии



Ген.-майор Цетлин - командир кавалерийского корпуса
Ген.-майор Борисов(Шистер) - начальник штаба кавалерийского корпуса
полковник Добрушин - зам.командира 3 гвардейского кавалерийского корпуса
полковник Демчук Давид Семенович- командир 9 гвардейской кавалерийской дивизии.
полковник Ройтенберг - командир 37 кавалерийской дивизии
полковник Москалик Михаил Эммануилович - командир 75 кавалерийской дивизии
полковник Попов Хаим Абрамович - командир 31 гвардейского кавалерийского полка
майор Ниделевич - командир 37 гвардейского кавалерийского полка
полковник Фактор - командир 170 кавалерийского полка.



Евреи- командиры частей и соединений бронетанковых войск



ген.-лейтенант Бинович - командующий бронетанк. и мех.войсками 2 Украинского фронта
ген.-майор Рабинович - командующий бронетанк.войсками 2 Белорусского фронта
ген.-лейтенант Чернявский - командующий бронетанк.войсками 2 Прибалтийского фронта
ген.-лейтенант Хасин - командующий бронетанк.войсками Ленинградского фронта
ген.-майор Райкин - командующий бронетанк.войсками 4 Украинского фронта
ген.-майор Прейсман- начальник автобронетанк.управления Северо-Западного фронта
ген.-майор Эхт - зам. командующего бронетанк.войсками 3 Украинского фронта
ген.-майор И.С.Зальцман - нарком танковой промышленности(1942-43гг.)
ген.-полковник Ж.Я.Котин -конструктор танков,зам.наркома танковой промышленности(1941-43гг.)
ген.-лейтенант Вайнруб - командующий бронетанк.войсками 8 гвардейской армии
ген.-майор Супрян - командующий бронетанк.войсками армии
ген.-майор Шнейдер - командующий бронетанк. и мех. войсками армии
полкочвник Вишман - командующий бронетанк.войсками 37 армии
ген.-майор Сафир - командующий бронетанк. и мех. войсками армии
ген.-лейтенант Кривошеин - командир 1 мех.корпуса
ген.-майор Хасин Абрам Матвеевич - командир 2 мех. корпуса
ген.-майор Хацкилевич - командир 6 мех.корпуса
полковник А.Гольдштейн - зам. командира 3 гвардейского танкового корпуса
ген.-майор Е.Борисов - зам. командира танкового корпуса
подполк. Р.Прагин - зам. командира 4 гвардейского механизированного корпуса
подполк. С.Рубинов - зам. командира 1 механизированного корпуса
ген.-майор А.Кац - зам. командира механизированного корпуса
полковник Бибергаль - начальник штаба 1 танкового корпуса
ген.-майор Духовный - начальник штаба танкового корпуса
полковник Вениамин Чернен - начальник штаба 6 танкового корпуса
генерал-майор Крейзер Яков Григорьевич - командир 1 танковой дивизии
полковник Темник - командир 21 гвардейской мех. бригады
полковник Кремер - командир 8 гвардейской мех. бригады
п/полковник Егудкин - командир 16 мех. бригады
п/полковник Лившиц- командир 19 мех. бригады
п/полковник Гольдберг - командир 55 мех. бригады
полковник Шпиллер - командир 3 гвардейской танк. бригады
п/полковник Миндлин - командир 1 гвардейской танк. бригады
полковник Кричман - командир 6 гвардейской танк. бригады
майор Печковский - командир 14 гвардейской танк. бригады
полковник Клинфельд- командир 25 гвардейской танк. бригады
полковник Драгунский - командир 55 гвардейской танк. бригады
полковник Бутман-Дорошкевич - командир 10 танк. бригады
полковник Либерман - командир 50 танк. бригады
п/полковник Кочергин - командир 78 танк. бригады
полковник Секунда- командир 95 танк. бригады
полковник Вишман - командир 110 танк. бригады
полковник Оскотский - командир 152 танк. бригады
п/полковник Леви - командир 195 танк. бригады
полковник Кирнос Авраам Соломонович - командир 12 танк. бригады
майор Кауфман Шая Шмеркович - командир 17 танк. бригады
полковник Голант Овсей Иосифович - командир 24 танк. бригады
полковник Рабинович Леонид Юделевич - командир 47 танк. бригады
п/полковник Пайкин Залман Григорьевич - командир 98 танк. бригады
п/полковник Городецкий Моисей Исаакович - командир 99 танк. бригады
п/полковник Айзенберг Исаак Ильич - командир 110 танк. бригады
полковник Грановский Исаак Наумович - командир 111 танк. бригады
п/полковник Дворкин Борис Львович - командир 154 танк. бригады
п/полковник Моцкин Яков Львович - командир 166 танк. бригады
майор Гольцер Муня Яковлевич - командир 191 танк. бригады
п/полковник Духовный Ефим Евсеевич - командир 196 танк. бригады
п/полковник Вайнруб Евсей Григорьевич - командир 206 танк. бригады
полковник Шулькин Лев Моисеевич - начальник разведки 3 гвардейской танковой армии



Евреи - командиры инженерных войск и войск связи



Ген.-полковник Л.Котляр - Начальник инженерных войск Красной Армии.
Ген.-майор С.Шапиро - начальник Гл. управления военно-промышленного стр-ства
Ген.-майор Я.Раппопорт - командующий 3 саперной армии
Полковник И.Прусс - командующий 5 саперной армии
Ген.-майор А.Баранов - начальник управления вооружений Гл. хим.управления Кр.Армии
Ген.-майор Р.Пекурин - начальник Центра связи Главного разведывательного управления Генштаба
Ген.-майор Г.Лейкин - начальник управления Гл. упр.связи Кр.Армии.
Ген.-майор Г.Горрикер – генерал-инспектор Гл. автомоб управления Кр.Армии
Ген.-майор И.Кляцкин - Гл.управление связи Кр.Армии.
Ген.-майор З.Лопатин - начальник инженерной службы войск ПВО
Ген.-майор З.Концевой - начальник штаба инженерных войск Сталинградского фронта
Ген.-полковник А.Цирлин – начальник инженерных войск 3 Украинского фронта
Ген.-майор А.Шифрин - начальник штаба инженерных войск Западного фронта
Ген.-майор И.Наберухин - начальник автомоб. управления Калининского фронта
Ген.-майор А.Славин - начальник автодорожного управления 1 Украинского фронта
Ген.-лейтенант С.Чемерис - начальник автодорожного управления Западного фронта
Ген.-майор П.Вайзман - начальник автомоб. управления 1 Белорусского фронта
Ген.-майор А.Ботвинник - начальник хим. службы 1 Белорусского фронта
Ген.-майор М.Фельдман - начальник хим. управления Западного фронта
Ген.-майор Е.Алесковский - зам. нач. связи Калининского фронта
Ген.-майор И.Свибильский – начальник связи армии ПВО
Ген.-майор Я.Трегуб – начальник связи армии
Полковник П.Туровский – начальник связи 37 армии
Полковник Ф.Бовман – начальник связи 4 гвардейской армии
Полковник С.Геллер – начальник связи 2 гвард. танк. корпуса
Ген.-майор М.Плотин – начальник связи стрелкового корпуса
Подполк. И.Гинзбург – начальник связи 20 стрелкового корпуса
Ген.-майор З.Дворкин нач. Военно-строительного упр-ния Ленинградского фронта
Ген.-майор И.Брынзон – начальник инженерных войск 62 армии
Ген.-майор И.Прусс – начальник инженерных войск 62 армии
Полковник Л.Агроскин – начальник инженерных войск 69 армии
Полковник И.Левин – начальник инженерных войск 2 гвард. танковой армии
Ген.-майор М.Иоффе - командир 1 гвардейской инженерной бригады
Полковник Ф.Аб - командир 6 гвардейской инженерной бригады
Подполк. С.Шапиро - командир 62 инженерно-саперной бригады
Военинженер 2 ранга А.Вайнштейн - командир 3 инженерно-саперной бригады
Полковник М.Проневич - командир 31 инженерно-саперной бригады
Полковник И.Рапопорт - командир 35 инженерно-саперной бригады
Полковник Д.Цепенюк - командир 60 инженерно-саперной бригады
Полковник Б.Немировский - командир 65 инженерно-саперной бригады.3 штурмовой инженерно-саперной бригады РВГК
Полковник М.Бараш - командир 10 штурмовой инженерно-саперной бригады
Полковник Е.Поляковский - командир 15 штурмовой инженерно-саперной бригады



Евреи- командиры артиллерийских соединений



Ген.-майор А.Бровальский - начальник управления зенитной артиллерии Гл. арт. управления.
Ген.-майор М.Гиршович - начальник штаба войск ПВО
Ген.-майор Г.Бруссер - начальник штаба артиллерии Ленинградского фронта
Ген.-майор Н.Левин - начальник штаба артиллерии Северо-Западного фронта
Ген.-майор А.Черток - начальник штаба артиллерии Дальневосточного фронта
полковник Д.Вайсбанд - начальник штаба артиллерии 2-го Белорусского фронта
Ген.-майор Е.Райнин - командир Сталинградского района ПВО
Ген.-майор Л.Чемеринский – начальник штаба Бакинской армии ПВО
Ген.-лейтенант И.Бескин – командующий артиллерией 65 армии
Ген.-майор А.Брейдо – командующий артиллерией 57 армии
Ген.-майор Я.Броуд – командующий артиллерией 62 армии
Ген.-майор Е.Гуковский – командующий артиллерией армии
Ген.-майор М.Круковский – командующий артиллерией армии
Ген.-лейтенант Г.Пласков – командующий артиллерией 2 гвардейской танковой армии
Ген.-лейтенант С.Софронин – командующий артиллерией армии
Ген.-майор Н.Левин – командующий артиллерией армии
Ген.-майор В.Хусид – командующий артиллерией армии
Полковник И.Юфа – начальник армейской группы гвардейских минометных частей
Ген.-майор Е.Гуревич – командующий артиллерией стрелкового корпуса
Ген.-майор Э.Идельсон – командующий артиллерией стрелкового корпуса
Ген.-майор М.Киселев – командующий артиллерией стрелкового корпуса
Ген.-майор М.Янклович – командующий артиллерией стрелкового корпуса
Полковник Н.Лифшиц – командующий артиллерией стрелкового корпуса
Ген.-майор М.Лев – командующий артиллерией кавалерийского корпуса
Ген.-майор Л.Филиппов – командующий артиллерией мех. корпуса
Подполковник С.Махлин – командующий артиллерией 4 гвард.мех. корпуса
Полковник Б.Трахтенберг – командующий артиллерией 1 мех. корпуса
Ген.-майор А.Добринский – командир 4 артиллерийской дивизии прорыва
Полковник Н.Брозголь – командир 13 артиллерийской дивизии прорыва
Ген.-майор М.Курковский – командир 12 артиллерийской дивизии прорыва
Полковник Г.Свет – командир 71 зенитно-артиллерийской дивизии
Полковник А.Литинский - командир 22 гвардейской артиллерийской бригады
Полковник М.Хасин - командир 14 гвардейской артиллерийской бригады
Полковник М.Соколов - командир 19 гвардейской артиллерийской бригады
Полковник Я.Гильман - командир 35 гвардейской артиллерийской бригады
п/полковник А.Цесарь - командир 39 гвардейской артиллерийской бригады
Полковник Л.Штейн - командир 21 гвардейской гаубичной артиллерийской бригады
п/полковник П.Вилинский - командир 7 гвардейской истребительно-противотанковой арт.бригады
п/полковник И.Векслер - командир 7 гвардейской артиллерийской бригады
п/полковник Ф.Долинский - командир 20 легкой артиллерийской бригады
п/полковник Я.Рейтбург - командир 31 легкой артиллерийской бригады РВГК
п/полковник А.Левин - командир 69 легкой артиллерийской бригады
п/полковник Г.Полуместный - командир 107 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник А.Зильбербург - командир 113 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник Г.Гутин - командир 124 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник А.Добринский - командир 1 гаубичной артиллерийской бригады
п/полковник А.Рахлин - командир 23 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник П.Кушнер - командир 35 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник К.Поляковский - командир 40 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник И.Рейзман - командир 74 гаубичной артиллерийской бригады
Полковник С.Товбис - командир 191 гаубичной артиллерийской бригады
п/полковник Ю.Броварник - командир 61 артиллерийской бригады
Полковник И.Штейн- командир 33 артиллерийской бригады
Полковник Б.Финкин - командир 115 артиллерийской бригады
Полковник Л.Тудер - командир 101 артиллерийской бригады
Полковник А.Копелев - командир 20 истребительно-противотанковой артиллерийской бригады
п/полковник А.Теплинский - командир 45 истребительно-противотанковой артиллерийской бригады
Полковник Г.Каган - командир 41 истребительно-противотанковой артиллерийской бригады
Полковник Д.Маргулис - командир 47 истребительно-противотанковой артиллерийской бригады
Полковник А.Штейн - командир 8 гвардейской минометной бригады
п/полковник Г.Гринкруг- командир 19 гвардейской минометной бригады
Полковник К.Сердобольский- командир 21 гвардейской минометной бригады
Полковник Е.Белов - командир 32 гвардейской минометной бригады
Полковник М.Шубный - командир 37 гвардейской минометной бригады
Полковник М.Чуба - командир 21 минометной бригады
Полковник И.Еловацкий - командир 2 минометной бригады
п/полковник М.Матюха - командир 27 минометной бригады
Полковник И.Киргетов - командир 42 минометной бригады


Евреи- командиры Военно-Морского флота



Вице-адмирал А.Орлов - Начальник Главного технического управления ВМФ
Вице-адмирал А.Генкин
Контр-адмирал А.Александров - начальник штаба Балтийского флота
Контр-адмирал И. Беляев - начальник штаба Тихоокеанского флота
Контр-адмирал П.Трайнин - командующий Ладожской военной флотилией
Контр-адмирал Н.Цирульников - командир дивизии подводных лодок
контр-адмирал А.Юровский - начальник управления Гл.штаба ВМФ
Капитан 1-го ранга А.Свердлов – начальник штаба Азовской военной флотилии
Полковник Н.Фрумкин – начальник разведотдела штаба Балтийского флота
Контр-адмирал А.Богданович – командир охраны водного района
Контр-адмирал Ф.Юрковский – командир 1 бригады траления
Капитан 1-го ранга А. Свердлов – командир бригады торпедных катеров
Контр-адмирал С.Верховский - командир бригады подводных лодок
Контр-адмирал Герой СССР Вульф Калманович Коновалов - командир подводной лодки Л-3, командир бригады подводных лодок
Капитан 2-го ранга Г.Гольберг – командир дивизиона подводных лодок, командир большой подводной лодки "К-56"
Капитан 2-го ранга Н.Эйнбаум – командир дивизиона подводных лодок
Капитан 1-го ранга Герой СССР Самуил Нахманович Богорад – командир подводной лодки Щ-310
Капитан 2-го ранга Герой СССР Израиль Фисанович - командир подводной лодки М-172,командир дивизиона подводных лодок
Капитан 3-го ранга И.Вихновский – командир подводной лодки «Пантера»
Капитан 3-го ранга Александр Моисеевич Каутский – командир подводной лодки Щ-402
Капитан 3-го ранга Яков Моисеевич Хмельницкий – командир подводной лодки С-34
капитан-лейтенант Линденберг Роман Владимирович-командир большой подводной лодки "Д-2" ("Народоволец")
капитан-лейтенант Израилевич Иосиф Семенович - командир большой подводной лодки "Д-4" ("Революционер")
капитан 3 ранга Кабо Исаак Соломонович - командир больших подводных лодок "К-53","К-55"
старший лейтенант Браун Илья Яковлевич - командир большой подводной лодки "Л-55"
капитан-лейтенант Резников Адольф Евсеевич- командир средней подводной лодки "Щ-124" ("Палтус")
капитан-лейтенант Александровский Абрам Аронович- командир средней подводной лодки "Щ-130"
инженер-капитан 2 ранга Зельбст Исай Леонтьевич- командир средней подводной лодки "Щ-210"
капитан-лейтенант Кукуй Григорий Аронович- командир средней подводной лодки "Щ-212"
капитан-лейтенант Моисеев Аркадий Ефимович - командир средней подводной лодки "Щ-401"
капитан-лейтенант Кейсерман Григорий Леонтьевич- командир средней подводной лодки "Щ-423"
капитан-лейтенант Шионский Моисей Львович - командир малой подводной лодки "М-23"
капитан-лейтенант Марголин Борис Максимович - командир малой подводной лодки "М-32"
ст. лейтенант Сибариновский Израиль Владимирович - командир малой подводной лодки "М-49"
капитан-лейтенант Бродский Эдуард Борисович - командир малых подводных лодок "М-54", "М-55"
капитан-лейтенант Эпштейн Семен Михайлович - командир малой подводной лодки "М-90"
капитан-лейтенант Юдович Иосиф Ильич - командир малой подводной лодки "М-108"
старший лейтенант Буянский Бенцион Соломонович - командир подводной лодки "А-2"
полковник Вильшанский Владимир Львович - командир 8-ой отдельной бригады морской пехоты
полковник Ляскин Григорий Иосифович- командир 62-ой бригады морской пехоты



Евреи - Герои Сов.Союза



Звание Героя Советского Союза было присвоено 157 воинам-евреям, два еврея -Главком ВВС РККА ген.-лейт Смушкевич, ген.-полк. танк. войск Драгунский - получили это звание дважды, еще 12 стали полными кавалерами ордена Славы, что приравнивалось к званию Героя. В пересчете на сто тысяч еврейского населения получается 6,83 Героя. Впереди только русские — 7,66 Героев на сто тысяч, затем, уже после евреев, идут украинцы — 5,88 и белорусы — 4,19.
Так, подвиг Матросова за годы войны повторили четыре еврея, причем рядовой Абрам Левин лег грудью на амбразуру за год до Матросова, 22 февраля 1942-го при освобождении Калининской области (был награжден орденом Отечественной войны I степени посмертно… через 15 лет), а сержант Товье Райз умудрился остаться в живых, хотя и получил 18 ранений, и был награжден орденом Славы III степени. Двоим посмертно присвоено звание Героя Советского Союза: Е.С.Белинскому, И.Г.Бумагину.

14 лётчиков-евреев совершили подвиг, направив свой подбитый самолёт на скопление вражеских войск:
Исаак Зиновьевич Пресайзен,
Исаак Моисеевич Бецис,
Исаак Абрамович Иржак,
Зиновий Абрамович Левицкий,
Исаак Давыдович Шварцман,
Илья Борисович Катунин,
Израиль Капелевич,
Виктор Чернявскй и др.
Звание Героя присвоили только двоим, - И. Катунину, очевидно, ввиду неясности нацпринадлежности его фамилии и Шику Кордонскому — лишь в 1990 году, хотя свидетелями его подвига 28 сентября 1943 года была вся эскадрилья.



Летчики -евреи, совершившие воздушный таран



Асин Владимир Наумович, старший лейтенант,во время тарана лишился обеих ног. После госпиталя продолжил летать.
Белецкий Абрам Исаакович, гвардии майор. во время тарана лишился обеих ног. После госпиталя продолжил летать.
Бинов Лев Исаакович, майор 512 истребительного авиационного полка. 19 сентября 1942 г. на подступах к Сталинграду таранил немецкий самолет-истребитель. Погиб в воздушном бою в январе 1943 г.
Бутман Ион Владимирович в январе 1942 г. на Карельском фронте таранным ударом сбил немецкий самолет.
Гетман Наум Фроймович, старший лейтенант, командир корабля 752 дальнебомбардирочвочного полка, 5 ноября 1941 г. на подступах к Москве таранил немецкий самолет-истребитель.
Грул Симха Григорьевич - младший лейтенант. 9 октября 1941 г, в подмосковном небе таранным ударом сбил самолет врага,
Кривошеин Сергей Михайлович, младший лейтенант, командир звена 126 истребительного авиационного полка, 6 августа 1941 г. на Центральном фронте таранил немецкий бомбардировщик. 2 сентября 1942 г. не вернулся с боевого задания.
Левин Абрам Георгиевич, сержант. летчик 11 истребительного авиационного полка, 4 декабря 1941 г. на подступах к Москве таранил немецкий бомбардировщик и погиб.
Радичер Лев Сергеевич, летчик 728 истребительного авиационного полка. 23 августа 1943 на подходах к г. Чугуеву таранил немецкий истребитель и погиб.
Ушацкий Лев Вульфович; младший лейтенант, заместитель командира эскадрильи 926 истребительного авиационного полка, 17 сентября 1943 г. у ст. Бологое Калининской обл.таранил немецкий бомбардировщик.
Шагал Анатолий Ионович; старший сержант, летчик 34 истребительного авиационного полка, 4 августа 1943 г. на подступах к Москве таранил немецкий бомбардировщик.
Шиманчик Лев Леонидович, старшина, летчик 164 истребительного авиационного полка. В апреле 1943 г. на Западном фронте таранил немецкий самолет-разведчик.

Героя не дали ни одному летчику-еврею, совершившему воздушный таран.

Позорным фактом советского государственного антисемитизма стало лишение звания Героя Советского Союза 6 евреев.
Отьезд на постоянное место жительства в Израиль повлек за собой лишение звания Героя Советского Союза и всех боевых наград у В.Виленcкиса, М.Грабского, М.Фельзенштейна и К.Шураса.
В рамках антисемитской компании по «борьбе с космополитизмом» в 1953 году Герой Советского Союза Лев Гитман осужден на десять лет лагерей и лишение всех правительственных наград «за хищении государственной собственности, а именно – обрезков листового металла на общую сумму 8 рублей 67 копеек»
Герой Советского Союза полковник Ефим Лев был лишен всех своих боевых наград в 1961 году.




P.S.




Евреи во главе военной промышленности СССР во время 2-ой Мировой войны
http://shaon.livejournal.com/78527.html

Flag Counter









      Sunday, March 30th, 2014
      9:00 pm
      Разоблачение 11 мифов традиционной диетологии
      Версия для печати 19.02.2013 — Здоровье и красота
      Источник перевод для mixednews – Ирина Каминкова

      1. Яйца – нездоровая пища
      Пожалуй, в чём диетологи уж точно преуспели, так это — в демонизации несомненно здоровой пищи. Яркий пример тому — яйца, которые содержат большое количество холестерина, а значит, якобы увеличивают риск сердечных заболеваний.
      Однако, в последнее время было доказано, что уровень холестерина в нашем рационе не ведёт к повышению холестерина в крови. В действительности яйца в первую очередь поднимают уровень «хорошего» холестерина и не связаны с повышенным риском сердечно-сосудистых заболеваний. В результате мы имеем один из самых питательных продуктов на планете. Яйца содержат большое количество всевозможных питательных веществ, а также уникальных антиоксидантов, которые защищают наши глаза.
      Также, экспериментально доказано, что несмотря на «высокое содержание жира», яйца вызывают большую потерю веса по сравнению с бубликами на завтрак.
      Вывод: яйца не вызывают болезней сердца и являются одним из самых питательных продуктов на планете. Яйца на завтрак помогут вам потерять вес.
      2. Насыщенные жиры вредны для вас
      Несколько десятилетий назад было решено, что эпидемия сердечно-сосудистых заболеваний связана с избыточным потреблением жиров, в особенности — насыщенных жиров. Основанием послужили крайне ненадёжные исследования и политические решения, которые в настоящее время признаны ошибочными.
      Содержательная обзорная статья, опубликованная в 2010 году, представила 21 перспективное эпидемиологическое исследование, охватившее в общей сложности 347747 пациентов. Их результат: абсолютно никакой связи между содержанием насыщенных жиров и болезнями сердца. Идея о том, что насыщенный жир повышает риск сердечно-сосудистых заболеваний, оказалась недоказанной теорией, которая каким-то образом стала общепринятой.
      Пища с насыщенными жирами повышает количество «хорошего» HDL-холестерина в крови и меняет «очень плохой» мелкий и плотный LDL-холестерин на крупный, что лучше. Мясо, кокосовое масло, сыр, масло … - нет абсолютно никаких оснований опасаться этих продуктов.
      Вывод: новые исследования доказали, что насыщенные жиры не вызывают болезней сердца. Натуральные продукты с высоким содержанием насыщенных жиров полезны.
      3. Все должны есть зерновые продукты
      Идея о том, что люди должны основывать свой рацион на зерновой пище, никогда не казалась разумной. Сельскохозяйственная революция произошла сравнительно недавно в человеческой эволюции, и наши гены не так уж сильно изменились.
      Зерновые обладают достаточно низким содержанием питательных веществ по сравнению с другими натуральными продуктами, например, овощами. В них также много фитиновой кислоты, которая связывает важные минералы в кишечнике и мешает их усваивать.
      Наиболее распространенным видом зерновых в западной диете, безусловно, является пшеница, которая … способна подарить вам целый ряд проблем со здоровьем, от мелких до серьезных. Современные сорта пшеницы содержат большое количество белка, называемого клейковиной; доказано, что значительная часть населения может пострадать от неё. Потребление клейковины способно привести к повреждению слизистой оболочки кишечника, вызывать боли, вздутие живота, расстройства стула и усталость; кроме того, оно также связано с шизофренией и мозжечковой атаксией — серьёзными нарушениями головного мозга.
      Вывод: зерновые обладают относительно низким содержанием питательных веществ по сравнению с другими натуральными продуктами, например, овощами. Зерновые с клейковиной, в частности, могут привести к различным проблемам со здоровьем.
      4. Большое количество белка вредно для костей и почек
      Утверждается, что диеты с высоким содержанием белка становятся причиной остеопороза и заболевания почек. Действительно, употребление в пищу белка увеличивает выделение кальция из костей в краткосрочном периоде, но долгосрочные исследования указывают на противоположный эффект. В долгосрочной перспективе белок в значительной мере влияет на улучшение здоровья костей и снижает риск переломов.
      Кроме того, исследования не показали какой-либо связи между высоким содержанием белка и заболеванием почек у здоровых людей. Фактически, двумя основными факторами риска почечной недостаточности являются сахарный диабет и высокое артериальное давление. Питание с высоким содержанием белка положительно влияет на них.
      И получается, что питание с высоким содержанием белка является защитой против остеопороза и почечной недостаточности!
      Вывод: питание с высоким содержанием белка связано с улучшением здоровья костей и снижает риск переломов. Пища с высоким содержанием белка также снижает кровяное давление и улучшает симптомы диабета, что, в свою очередь снижает риск почечной недостаточности.
      5. Низкое содержание жиров полезно
      Вы знаете, какой вкус будет у привычной пищи, если из неё удалить весь жир? Ну, что-то вроде картона. Никто бы не стал есть такое. Производители продуктов питания знают об этом и поэтому добавляют другие вещества, чтобы компенсировать недостаток жира.
      Обычно это подсластители … сахар, кукурузный сироп с высоким содержанием фруктозы или искусственные подсластители, как аспартам. Мы разберёмся с сахаром немного позже, но хотелось бы отметить, что, хотя искусственные подсластители не имеют калорий, нет никаких доказательств, что они полезней сахара.
      Заметим, что многие исследования показывают последовательную, весьма значимую связь между такими различными заболеваниями, как ожирение, метаболический синдром, диабет, сердечные заболевания, преждевременные роды и депрессии. А в этих обезжиренных продуктах здоровые натуральные жиры заменяются веществами, которые являются чрезвычайно вредными.
      Вывод: в пищу с низким содержанием жира, часто с высокой степенью переработки, добавляют сахар, кукурузный сироп или искусственные заменители сахара. Они могут быть очень вредны для здоровья.
      6. Лучше есть понемногу много раз в течение дня
      Идея о том, что вы должны принимать небольшие объёмы пищи множество раз в течение дня для того, чтобы «поддерживать высокий метаболизм», является устойчивым мифом, лишённым всяческого смысла. Действительно, еда немного повышает метаболизм, пока вы её переваривание, но энергия вырабатывается в зависимости от общего количества пищи, а не от количества её приёмов.
      Исследования в этом направлении проводились неоднократно. Контролируемый эксперимент, когда одна группа ест понемногу, но много раз, а другая — то же количество пищи, но реже, показывает, что буквально нет никакой разницы между этими двумя способами питания. На самом деле, в одном из исследований у тучных мужчин оказалось, что употребление пищи 6 раз в день привело к уменьшению ощущения полноты по сравнению с 3-разовым питанием. Мало того, что питаться часто практически бесполезно для большинства людей, для тучных — это может быть даже вредно.
      Постоянно находиться в состоянии кормления — неестественно для человеческого организма. В природных условиях мы постились время от времени и ели далеко не так часто, как сегодня. В период, когда мы не едим, клеточный процесс так называемой аутофагии очищает наши клетки от шлаков. Поститься или не есть некоторое время – полезно для нас.
      Ряд исследований показывают резкое увеличение риска развития рака толстой кишки (4-я наиболее частая причина смерти от рака) до 90% для тех, кто предпочитает 4-разовое питание в день по сравнению с 2-разовым.
      Вывод: не существует никаких доказательств того, что питание понемногу много раз в течение дня лучше, чем больше – но реже. Вообще не есть некоторое время — полезно. Повышенная частота приёмов пищи связана с раком толстой кишки.
      7. Углеводы должны быть основным источником калорий
      Традиционно считается, что каждый должен питаться продуктами с низким содержанием жиров, а углеводы должны поставлять около 50-60% от общего числа калорий. Такая диета содержит много зерна и сахара с очень небольшим количеством жирной пищи, т.е. мяса или яиц.
      Этот тип диеты может оказаться полезным для определённой части людей, особенно для тех, кто худой от рождения. Но для тех, кто страдает ожирением, метаболическим синдромом или диабетом, такое количество углеводов просто опасно.
      Данная проблема хорошо изучена. В нескольких контролируемых испытаниях со случайной выборкой диета с низким содержанием жиров и высоким содержанием углеводов сравнивалась с диетой с низким содержанием углеводов и высоким содержанием жиров. Результаты последовательно указывают на преимущество диеты с низким содержанием углеводов и высоким содержанием жиров.
      Вывод: диеты с низким содержанием жиров и высоким содержанием углеводов — досадная ошибка; было доказано неоднократно, чтобы они значительно уступают диетам с более низким содержанием углеводов и высоким содержанием жиров.
      8. Большое количество омега-кислот и растительных масел полезно
      Полиненасыщенные жиры считаются здоровыми, поскольку в ряде исследований было показано, что они снижают риск сердечных заболеваний. Но полиненасыщенных жиров много, и они разные.
      Очень важно различать жирные кислоты Омега-3 и Омега-6. Омега-3 являются противовоспалительными и снижают риск многих заболеваний, связанных с воспалением. В рационе необходимо сочетать Омега-6 и Омега-3 в определенной пропорции. Если коэффициент слишком высок в пользу Омега-6, то это может вызвать проблемы.
      Основными источниками Омега-6 в современной диете являются обработанные семена и растительные масла: соевое, кукурузное и подсолнечное. На протяжении эволюции, люди никогда не имели доступа к такому обилию жиров Омега-6. Это противоестественно для человеческого организма. Исследование, сфокусированное именно на жирных кислотах Омега-6, а не на полиненасыщенных жирах в целом, показало, что фактически они увеличивают риск сердечно-сосудистых заболеваний.
      Ешьте Омега-3 и подумайте о дополнительных источниках рыбьего жира, но избегайте избытка обработанных семян и растительных масел.
      Вывод: организму необходимо получать жиры Омега-6 и Омега-3 в определенной пропорции. Избыток Омега-6 из семян и растительных масел повышает риск заболеваний.
      9. Диеты с низким содержанием углеводов опасны
      Вообще-то, низкоуглеводные диеты — потенциальное лекарство от многих из наиболее распространенных проблем со здоровьем в западных странах. Общепринятая диета с низким содержанием жиров бесполезна против многих из этих заболеваний. Она просто не работает.
      Неоднократно в ряде исследований было показано, что низкоуглеводные диеты приводят к гораздо лучшим результатам, а именно:
      1. Уменьшают жировые отложения больше, чем низкокалорийные диеты с низким содержанием жира, даже в случае, если пациентам на низкоуглеводной диете разрешено есть столько, сколько они хотят.
      2. Значительно снижают кровяное давление.
      3. Снижают уровень сахара в крови и улучшают симптомы сахарного диабета гораздо больше, чем диеты с низким содержанием жира.
      4. В большей степени способствуют росту уровня HDL (хорошего) холестерина.
      5. Уменьшают уровень триглицеридов гораздо больше, чем диеты с низким содержанием жира.
      6. Меняют структуру LDL (плохого) холестерина от мелкого и плотного (очень плохо) до крупного, что является положительной динамикой.
      7. Низкоуглеводной диеты также легче придерживаться, вероятно, потому, что она не требует ограничения калорий и постоянного голода. В низкоуглеводной группе больше пациентов способно продержаться до конца исследований.
      Однако, многие диетологи, которые должны защищать наши интересы, всё ещё утверждают, что низкоуглеводные диеты опасны, продолжают настаивать на догме низкого содержания жира, что больше вредит людям, чем помогает.
      Вывод: низкоуглеводные диеты являются здоровым, наиболее простым и эффективным способом похудеть и восстановить обмен веществ. Это — научный факт.
      10. Сахар вреден, поскольку содержит «пустые» калории
      Считается, что сахар вреден для нас, потому что он содержит пустые калории. Это правда, калорий в сахаре много, а основных питательных веществ нет. Но это только верхушка айсберга.
      Сахар, в первую очередь из-за высокого содержания глюкозы, влияет на обмен веществ таким образом, что ведёт к быстрому отложению жира и расстройству метаболизма.
      Глюкоза перерабатывается в печени и превращается в жир, который выделяется в кровь в виде VLDL холестерина, т.е. уровень триглицеридов и холестерина повышается. Также, сахар вызывает сопротивление гормонов инсулина и лептина, что является шагом на пути к ожирению, метаболическому синдрому и диабету.
      И это ещё не всё. Сахар вызывает непреодолимую биохимическую зависимость, заставляя есть больше и толстеть. Это, пожалуй, наихудший ингредиент в стандартной западной диете.
      Вывод: вредное воздействие сахара выходит далеко за пределы пустых калорий. Сахар разрушает наш метаболизм, приводит к увеличению веса и многим серьезным заболеваниям.
      11. Пища с высоким содержанием жиров заставляет толстеть
      Интуитивно кажется, что употребление жиров заставляет нас толстеть. Вещество, которое собирается у нас под кожей и делает нас мягкими и пухлыми - это жир. Значит, потребляя жир, мы станем ещё толще.
      Но не всё так просто. Хотя жиры содержат больше калорий на грамм, чем углеводы или белки, диеты с высоким содержанием жиров напрямую не приводят к набору жира в организме.
      Всё зависит от пропорций. На самом деле, пища с высоким содержанием жиров И высоким содержанием углеводов заставит вас потолстеть, но НЕ из-за жира. А вот диета с высоким содержанием жира (и низким содержанием углеводов) вызывает более заметные потери жира, чем диеты с низким содержанием жира (и высоким содержанием углеводов).
      Friday, February 28th, 2014
      6:49 pm
      Неотъемлемый элемент культуры (статья в Еврейском камертоне, Вести)

      В письме Е.Гольдбрайхта, опубликованном под заголовком "Физкультура не культура", автор решительно отсекает физическую культуру от "общей культуры нации". Конечно, каждый имеет право на своё мнение. Однако излишняя категоричность в суждениях, отсутствие чувства меры в отдельных высказываниях не свидетельствуют о высокой культуре письма самого господина Гольдбрайхта.
      Автор, воинствующий противник физической культуры, заявляет, что "физкультура всегда была только разменной картой в политике", относит физкультуру и спорт к сфере бизнеса, где "умелые люди ловко используют массовый психоз" и "примитивные увлечения" болельщиков и спортсменов. Но ведь так можно опорочить и любые другие области культуры.
      Например, нацисты превозносили произведения "арийцев" Гёте и Вагнера, противопоставляя их творчеству евреев Гейне и Мендельсона, используя тем самым искусство в качестве "разменной карты" в своей расистской политике. Что касается бизнеса, то "умелые и расторопные люди делают хорошие деньги" на купле-продаже великих произведений искусства и на выступлениях прославленных театральных и балетных коллективах, и на изданиях книг популярных авторов и т.д. Бесцеремонное вторжение политики и бизнеса во все сферы культуры - это факт, однако, культура от этого не перестаёт оставаться культурой.
      Взглянем на эту проблему и с другой стороны. Кто всерьёз возьмёт на себя смелость отрицать тесную связь олимпиад и спортивного воспитания у древних греков с их культурой, историей,искусством, традициями. Вспомним также индийскую йогу - тесный сплав философии, религии и системы духовного, интеллектуального и физического оздоровления человека, выдержавшую испытание временем. То же относится и к таким древним восточным системам, как цигун, ушу, тайцзицюань и др. Всё это живые и неотъемлемые пласты национальных культур.
      Г. Гольдбрайхт призывает согласиться с тем, что "наша нация себя проявляла в... иных ипостасях человеческого существования". Да, и в иных тоже. В спорте же евреи диаспоры и Израиля занимают вполне почётное место. Можно назвать, например, неоднократных олимпийских чемпионов Роднину и Спитца, знаменитых спортсменов Тамару Пресс и Фаину Мельник, Новака и Гершковича, баскетбольного тренера Александра Гомельского и многих других. Неоспоримы успехи спортсменов Израиля в баскетболе, лёгкой атлетике, плавании, не говоря уж о шахматах, где евреи всегда занимали одно из ведущих мест.
      И, наконец, ещё один, может быть, самый главный вопрос обсуждаемой темы. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет здоровье как духовное, социальное и физическое благополучие человека. Является ли система укрепления и сохранения здоровья, в которую обязательной частью входит физкультура, важным элементом общей человеческой культуры? Думаем, что на этот вопрос можно дать только утвердительный ответ.
      Народы мира уже давно поняли значение физической культуры для поддержания здоровья нации на высоком уровне и признали факт её принадлежности к общечеловеческой культуре. Ведь недаром это понятие именно в таком сочетании вошло в русский язык, иврит и, думаем, во многие другие языки мира.

                                                                                                                   Зелик Минкин
                                                                                                                   Вилен Гандельман
      Thursday, February 27th, 2014
      4:51 pm
      Мифы и реальность.

      На евреев возведено множество обвинений , лживых и клеветнических. Существует целый набор антисемитских мифов, не подкреплённых реальными фактами. Напротив, эти мифы попросту рассыпаются под напором непредвзятого и объективного их анализа. Рассмотрим вкратце наиболее часто повторяемые антисемитские мифы.


      1. «Евреи убили Христа».


      Основным историческим источником сведений о жизни Христа, является Новый Завет Библии. В Евангелии от Матфея род Христа(по мужу Марии Иосифу) возводится к царю Давиду. Мария родила Сына «от Духа Святого»(гл.1,16-25). Большинство учёных в настоящее время считает, что проповедник Иисус действительно существовал, несомненный еврей по матери и скорее всего по отцу(я атеист и не верю в святое зачатие). Первым христианином следует, по-видимому, назвать еврея Иоанна Крестителя. «5..Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 6 И крестились от него в Иордане,исповедуя грехи свои»(гл.3). Он же окрестил и Иисуса, который после этого удалился в Галилею и начал проповедывать. «25.И следовало за Ним множество народу из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи и из-за Иордана»(4 гл.).О множестве народа – последователей Иисуса говорится неоднократно, например, в гл.12: «15 И последовало за Ним множество народа...» или в гл.13 : «2 И собралось к Нему множество народа...» или в гл. 15: «30 И приступило к Нему множество народа...». Таким образом, последователи Иисуса -  первые христиане были евреями, в т.ч. и двенадцать апостолов – его ближайшие ученики. «5 Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; 6 А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева»(гл 10). И про себя Иисус говорит: «24 ...Я послан только к погибшим овцам  дома Израилева»(гл.15). Дело в том, что первые христиане, включая самого Иисуса, оставались внутри иудаизма, как иудейская секта. Так к ним относился и Синедрион –высшее судилище иудеев. Иисус предсказывает свою судьбу, говоря , что «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников и быть убиту, и в третий день воскреснуть»(гл.16, 21). Заметьте – пострадать  не от народа. А когда Иисус въехал в Иерусалим «множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге»(гл.21,8). Первосвященники и фарисеи «старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка»(гл.21,46). Таково по Новому Завету было отношение еврейского народа к Иисусу. Священники и старейшины сговорились «взять Иисуса хитростью и убить; 5 Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе»(гл.26). Иуда Искариот помог арестовать Иисуса, получив за это 30 сребренников. Правда, когда он увидел, что Иисус осуждён, то «раскаявшись, возвратил тридцать сребренников...пошёл и удавился»(гл.27,3 и 5). Синедрион обвинил Иисуса в богохульстве. « 1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать его смерти». Но по закону Синедрион не имел права приговорить его к смертной казни. «2 И связавши Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю...15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника,которого хотели. 16 Был тогда у них известный узник, называемый Варрава( он был одним из руководителей народного сопротивления римлянам)...20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варраву, а Иисуса погубить(сколько людей собралось перед Пилатом, сказавших «25...кровь Его на нас и на детях наших»-несколько десятков, сотен или тысяч, в любом случае, ничтожная часть еврейского народа..)26 Тогда отпустил им Варраву, а Иисуса бив предал на распятие»(гл27). Римские воины надели на него багряницу, терновый венок, били его, смеялись над ним и повели его на распятие.
        Итак, резюмируем. Множество народа поддерживало Иисуса. Иуда предал его, но раскаявшись, удавился. Синедрион, боясь возмущения в народе, арестовал Иисуса хитростью, обвинил в богохульстве,  за что полагалась смертная казнь, и передал в руки римскому прокуратору Пилату. Пилат приговорил Иисуса к смерти, но мог и помиловать его, особенно если бы о том попросили собравшиеся на казнь. Но собравшиеся, по наущению первосвященников и старейшин, просили за Варраву. По приговору Пилата римские воины распяли Иисуса. В 80-ых годах ХХ века с опозданием почти на две тысячи лет Ватикан официально снял обвинение с евреев в смерти Иисуса Христа.

      1. Евреи устраивали гонения на христиан».


      Ещё раз отметим, что первые христиане были иудейской сектой и ортодоксальное духовенство относилось к ним как к еретикам.Таким образом, отношения между иудеями и первыми христианами являлись внутренним делом евреев. В Деяниях Святых Апостолов рассказывается о том, что апостолы Пётр и Иоанн были арестованы вечером, а утром отпущены, ибо не было возможности «21... наказать их, по причине народа, потому что все прославляли Бога за происшедшее»(гл.4). «12.Руками Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса...13...народ прославлял их. 14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин» Ещё раз были арестованы апостолы и вновь отпущены(гл.5). Выбранный христианами Стефан выступил перед Синедрионом с обличениями и был побит камнями(гл.7), была разогнана церковь в Иерусалиме(гл.8), происходили ожесточённые споры между апостолами и христианами, с одной стороны, и иудейскими ортодоксальными священниками, с другой стороны. Можно ли эти «гонения» сравнить с преследованиями, которым подвергались христиане со стороны римских язычников. Апостолы, посланные воскресшим Христом научить «все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа»(От Матфея,гл.28, 19), были преданы римлянами мучительной смерти, как и многие первые христиане.
        Перевернём теперь страницы истории на тысячу и более лет вперёд. Вспомним о преследованиях, которым подвергались еретики и сектанты со стороны христианской церкви, о десятках тысяч людей, сожжённых в кострах святой инквизиции, о Варфоломеевской ночи во Франции, о религиозных войнах, потрясавших Европу в средние века, о кровавых походах христианских миссионеров в Северной и Южной Америке, в Африке и по всему миру, о гонимых православной церквью старообрядцах и членах других сект.
        И наконец, напомним о преследовании самих евреев христианской церквью, христианскими государствами и рядовыми христианами: крестовые походы, сопровождаемые погромами и массовыми убийствами евреев, отказывающихся креститься, изгнание евреев из Испании, Англии и некоторых других христианских государств (те, кто крестились, не изгонялись, т.е. изгнание носило религиозный характер), костры инквизиции для марранов (крещёных испанских евреев, продолжавших тайно исповедывать иудаизм), кровавые наветы (об этом ниже), молчаливая поддержка во время войны Ватиканом Холокоста и многое-многое другое. Всё это исторические факты, а не выдумка.

      3. « Иудаизм – человеконенавистническая религия».

        Это подлая, не имеющая никаких серьёзных оснований, клевета. Достаточно вспомнить, что на основе иудаизма родились две другие мировые религии: христианство и ислам. Еврейский Танах ( Ветхий Завет) составляет примерно три четверти всего объёма Библии, Новый завет написан апостолами, учениками Христа, евреями.
       Священная книга ислама Коран – пересказ еврейского Танаха. Именно в Танахе тысячи лет тому назад были сформулированы десять заповедей, которые и сейчас составляют основу общественной религиозной и светской морали: почитай отца и мать твою;  не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего; не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего... ничего, что у ближнего твоего.
        Антисемиты утверждают, что современный иудаизм кардинально отличается от  древнееврейской религии и опирается не на Ветхий завет, а на Талмуд. Это неправда. Талмуд, составленный всего лишь ( ! ) более полутора тысяч лет тому назад ,представляет собой свод толкований Ветхого Завета  и предписания ( религиозные, нравственные, бытовые), основанные на этих толкованиях. Танах и его основная часть Тора остаются главной священной книгой евреев, по которой молятся верующие евреи и которой они обязаны руководствоваться в своей жизни.
        В XVI веке была написана книга Шульхан арух, а в начале XIX века – Кицур шульхан арух(соответственно Накрытый стол и Малый накрытый стол), определяющие поведение религиозных евреев в различных жизненных ситуациях. Выхватив несколько цитат из контекста этих книг, недобросовестные толкователи пытаются доказать вредоносность иудаизма. Процитируем и мы книгу Кицур шульхан арух.
       Гл. 29.
           2. Пусть (человек) испытывает стремление только к тем вещам, которые необходимы для тела и без которых невозможно существовать... И пусть не будет слишком жадным, но и не разбрасывается деньгами, а даёт милостыню по средствам... Пусть спокойно радуется все свои дни и будет доброжелательным.

      1. Но гордыня – совершенно отрицательное качество...


      2. И также гнев – совершенно отрицательное качество...


      3. ...пусть человек не будет жадным, гонящимся за деньгами, и пусть не будет равнодушным и бездельничающим, пусть будет щедрым...И той малости,которую он получает в удел, пусть радуется.


      Гл. 30. Запрет сплетен, злоязычия, мести и затаённой  злобы.
            8. Если ты захочешь отомстить своему врагу, приобрети себе новые хорошие качества...И этим ты отомстишь всем своим ненавистникам...Но если будешь делать дурные дела, тогда будет твоего ненавистника радовать твой позор...
       Гл. 32. 22. ...не гнаться за излишним, а быть всегда добродушным и спокойно-счастливым...
       Гл. 34. Законы милостыни.
             2. Всякий человек обязан давать милостыню, сколько в состоянии. И даже бедняк...
             3. ...Кормят и одевают нееврейских бедняков вместе с еврейскими, чтобы между нами и неевреями был мир.
       Гл. 62. Законы купли – продажи.
              2. ...Запрещено обманывать при купле – продаже...
              7. Тот, кто недоливает или недовешивает товарищу или...нееврею, нарушает запрет из Торы.
              9. Нужно отмеривать или отвешивать щедро, кладя чуть больше меры...
            16. И подобает человеку держать своё слово...
       Гл. 63. Запрет обманывать и обижать.
      1.      ...Обман в разговоре – более серьёзное преступление, чем обман при купле-продаже, поскольку украденные деньги можно вернуть, а обман словами никак не вернёшь, и поскольку обман при купле-продаже вредит только деньгам товарища, а обман словами – ему самому.
       Гл. 143. Законы почитания отца и матери.
       Гл. 182. Законы (против) воровства и грабежа.
      1.      Запрещено красть или отнимать что бы то ни было как у еврея, так и у нееврея.
        Полагаю, что процитированный текст говорит сам за себя. В переиздании этой книги 2001 года мне не удалось обнаружить ничего, что могло бы оскорбить представителей других народов. Не исключено, что в более полной книге Шульхан арух имеются такие строчки. Но надо иметь в виду, что эта книга была написана почти полтысячелетия тому назад в то время, когда евреи жили весьма изолированно и подвергались постоянному гнёту и преследованиям.

          4.Кровавый навет.

       Кровавый навет – это термин, обозначающий обвинение евреев в употреблении христианской крови при приготовлении мацы. Обвинения в ритуальных убийствах существовали и существуют в разных странах мира, причём в Китае в этом обвиняли христианских миссионеров, на Мадагаскаре – французов, в Древнем Риме – христиан. Сами христиане ещё в античные времена приписывали кровавые обычаи всем своим противникам. Начиная с ХII века эти обычаи стали приписывать евреям (под прямым влиянием крестовых походов). Навет был направлен против народа, который первым в истории поставил человеческие жертвоприношения вне закона и запретил употребление в пищу какой бы то ни было крови.
        Папа Иннокентий IV в 1247 г. разослал всем епископам папский указ: «...В то время, как Святое Писание велит: «Не убий!», против евреев поднимают ложное обвинение, будто бы они едят в праздник Песах сердце убитого младенца. Полагают, что это им повелевает их закон, который, наоборот, строго запрещает подобные деяния...Без суда и следствия, не добившись ни улик против обвиняемых, ни собственного их признания, у них безбожно и несправедливо отнимают имущество, морят голодом, подвергают их заточению и пыткам и осуждают на позорную смерть...Не желая, чтобы евреев несправедливо мучили, мы приказываем вам, чтобы вы обращались с ними дружелюбно и доброжелательно...и не допускайте на будущее время, чтобы их подобным образом притесняли».Несмотря на этот папский указ, в течение семи столетий кровавый навет унёс жизни десятков тысяч евреев.   В XIV веке с появлением в Европе чумы евреев обвинили в её распространении путём отравления колодцев. Несмотря на то, что папа Клемент IV, император Карл IV и другие властители выступили против этого обвинения, на евреев обрушилась волна антисемитских погромов, повлекшая многие тысячи жертв.
        Кровавые наветы против евреев неоднократно выдвигались и в царской России. Наиболее известный процесс против Бейлиса в 1913 г. , несмотря на поддержку властей, закончился оправданием обвиняемого. В последующие годы процессов по обвинению евреев в ритуальных убийствах больше не проводилось.
        Недавно в Красноярском крае пропало пятеро детей. И в ХХI веке нашлись люди, которые обвинили евреев в ритуальном убийстве. Правда, это обвинение не имело никаких последствий. В середине апреля с.г. в интернете появилось сообщение о ряде случаев массовых заболеваний детей в России и Украине. Автор сообщения, председатель какого-то, по-видимому, антисемитского общества, не утруждая себя никакими доказательствами, прямо обвиняет евреев в отравлении этих малышей накануне еврейской пасхи. Жив курилка.

      5. «Евреи стремятся к мировому господству».

        Основанием для подобного обвинения служат, как правило, пресловутые «Протоколы сионских мудрецов» и якобы соответствующее Протоколам развитие исторических событий,. Антисемитов не смущает давно и неопровержимо доказанный факт, что эти протоколы – плагиат и фальшивка. Ещё в 1921г. английской газетой «Таймс» было установлено, что первоисточником Протоколов является книга французского автора Мориса Жоли «Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли», опубликованная в 1864г. Она не имела ничего общего с еврейским вопросом и была направлена против деспотического режима Наполеона III. Критика этого режима в то время не допускалась властями Франции, поэтому книга была запрещена и конфискована, а её автор был приговорён к пятнадцатимесячному  тюремному заключению. В своей книге Жоли устами Макиавелли вскрывает тайные пружины авторитарной системы управления  и делает это с таким мастерством и глубоким предвидением, что это обеспечило актуальность основного содержания книги и по настоящее время.
        Сопоставление текстов Протоколов и названной книги, проведенное исследователями этого вопроса, показывает, что две пятых всего текста Протоколов полностью взяты из книги Жоли, один протокол (7-ой) – почти целиком, в некоторых протоколах заимствования составляют до трёх четвертей, а в девяти протоколах – более половины текста. 24 раздела Протоколов соответствуют 25 главам «Диалога», а порядок заимствованных текстов, за некоторыми исключениями, такой же, как в оригинале. Царская охранка, сфабриковавшая эти протоколы, направила их Николаю II для того, чтобы убедить его в реальности «еврейской угрозы» для российского самодержавия. Расследование, проведенное по распоряжению Столыпина, установила бесспорную подложность Протоколов. Резолюция Николая II гласила: «Протоколы изъять, нельзя чистое дело защищать грязными способами»(об этом см. книгу В.Л.Бурцева «Протоколы сионских мудрецов»: доказанный подлог» Париж, 1938г.). Известный русский философ Н.Бердяев писал: "Я считаю ниже своего достоинства опровергать "Протоколы сионских мудрецов". Для всякого не потерявшего элементарного психологического чутья ясно при чтении этого низкопробного документа, что он представляет наглую фальсификацию ненавистников еврейства. К тому же можно считать доказанным, что документ этот сфабрикован в департаменте полиции. Он предназначен для уровня чайных "Союза русского народа", этих отбросов русского народа"[H. Бердяев. Указ. соч., с. 13-14.].
        Факт плагиата и подлога был подтверждён и в судебном порядке. Суд, проходивший в Швейцарии в  Берне в 1935г. , вынес следующее решение: «Я, судья, считаю «Протоколы сионских мудрецов» фальшивкой, плагиатом и бессмыслицей».
        Подобной же бессмыслицей, не выдерживающей никакой объективной критики, являются антисемитские утверждения о том, что евреи уже установили господство в России, США, в ряде стран Европы и находятся на пути к мировому господству. Доказательствами антисемиты себя не утруждают (да и нельзя доказать недоказуемое). Просто – все имеющие власть и деньги зачисляются в евреи (с чистой или смешанной кровью), или в супругов евреек, или, на худой конец, в купленных на еврейские деньги. К последним, по всей видимости, антисемиты относят руководителей и толстосумов многих стран Америки и Европы, не имеющих никакого отношения к еврейству и проводящих политику, с их точки зрения, выгодную для них и для их стран. И как же быть с еврейским господством в  странах Азии и Африки, в которых живёт большинство человечества, равнодушно или даже враждебно относящееся к  евреям и к Израилю, и где евреев практически нет? Каковы шансы установления «еврейского господства» в этих странах, которые, возможно, не в столь отдалённом будущем станут играть решающую роль в мире?

       
      4:29 pm
        6. «Ведущая роль евреев в революционных движениях и в революциях в Европе и в России.».

        В результате революций в Англии (XVII век) и во Франции (XVIII век) евреи получили равные права с другими гражданами этих государств. В связи с этим, в антисемитских изданиях проводилась и проводится мысль о том, что эти революции свершились не в результате назревших политических, экономических и социальных причин, а в интересах евреев и на еврейские деньги. При этом совершенно игнорируется тот неоспоримый факт, что в те достаточно отдалённые времена евреи жили весьма обособленно, и только буквально считанные единицы из них имели возможность принимать какое-то участие в общественной жизни общества. Полная бессмысленность подобных инсинуаций очевидна для каждого здравомыслящего человека.
        Заметное участие евреев в революционных движениях в европейских странах и в России отмечается лишь во второй половине XIX и в начале XX века. В частности, участие евреев в революционных российских событиях 1905 и 1917 г.г. бесспорно. Причины этого явления понятны. Евреи были ущемлены в своих гражданских правах: подавляющее большинство народа было вынуждено  жить в черте оседлости скученно и бедно, они не имели права заниматься сельским хозяйством в местах своего проживания,  существовали процентные нормы на поступление в гимназии и высшие учебные заведения, были установлены запреты на занятие государственных должностей, на производство  в офицеры и т.д. и т.п. В конце XIX – начале XX века прошли еврейские погромы, инспирированные властями. Несмотря на это, основная масса еврейского народа не была затронута революционными настроениями. В революционных событиях приняло участие относительно тонкая прослойка евреев, как правило, получивших  то или иное образование. Евреи входили в состав практически всех революционных партий от кадетов до большевиков, немало их было и в руководящих органах этих партий.
         В антисемитских мифах факт довольно широкого участия евреев в революционных событиях доводится до абсурда, когда евреям приписывается ведущая и решающая роль в в революции 1905 года, в Октябрьском перевороте 1917 года, в установлении режима большевиков и последующих событиях. Основные противоречия в России в тот период определялись не русско-еврейскими отношениями, а отношениями между государственной властью, с одной стороны, и всеми народами России, и прежде всего русским народом, с другой. Жестокая эксплуатация рабочих, обезземеливание крестьян, недоедание и голод, отсутствие политических свобод  приводили к рабочим забастовкам, крестьянским волнениям, недовольству в среде интеллигенции. Положение усугублялось в 1905 году тяжёлым поражением в русско-японской войне, а в 1917 году - участием России в Первой мировой войне. Всё перечисленное выше было подлинной причиной революционной ситуации в России.
         Говорится о преобладании евреев среди большевиков, ЦК РCДРП называют «иудейским». Это не соответствует действительности. По опубликованным данным в рядах партии большевиков в 1917 году было всего около тысячи евреев, в то время как общая численность партии составляла около 80 тысяч человек (апрель 1917 г.). Из 21 одного человека, входивших в состав ЦК было 5 евреев и среди них Троцкий, Зиновьев, Каменев (еврей по отцу), Свердлов,  число безусловно значительное, но, как видно из этих цифр, вовсе не преобладающее в ЦК. К тому же уже в начале 1919 года умер Свердлов, остальные из упомянутых были выведены из состава политбюро и ЦК в 1926-27 годах. С 1930 и до середины 50-ых годов членом политбюро (затем президиума ) партии был Каганович. В первом советском правительстве из 15 его членов был только один еврей – Троцкий. В последнее время некоторые антисемитские издания причисляют к евреям и Ленина(Ульянова). С таким же основанием можно считать Пушкина эфиопом – его прадед был эфиопом. И у Ленина прадед по линии матери был евреем. А ещё в жилах Ленина текла русская, шведская, немецкая и калмыцкая кровь( см. Волкогонов «Ленин»).
         Евреям приписывается ведущая роль в терроре, который был развязан большевиками вскоре после Октябрьского переворота, а также в 20 – 30-ые годы. Действительно, в карательных органах и в их руководстве в разное время было определённое количество евреев. Но созданную после Октябрьского переворота Всероссийскую чрезвычайную комиссию (ВЧК) возглавил поляк Дзержинский, и среди членов первой коллегии ВЧК, в которую входили Оржоникидзе, Ксенофонтов, Петерсон, Евсеев, Трифонов и Петерс, не было евреев (Малая советская энциклопедия.М.1931.), в других руководящих органах ЧК было 25 – 30 человек, из них 4 еврея. В числе 50 тысяч чекистов было 4,5 тысячи евреев (по данным книги О.Будницкого «Российские евреи между красными и белыми» ). В 30-ые годы в местных органах госбезопасности евреи составляли 7,4% (А.Солженицын «Двести лет вместе»), а следовательно, неевреев было 92,6%. В первой половине 30-ых годов карательные органы возглавлял еврей Г.Ягода, но уже во второй половине 30-ых годов на пике террора и позже, когда карательные органы возглавлялись Ежовым, Берией, Абакумовым, количество евреев там сократилось до минимума.
        Автор не стремится преуменьшить причастность евреев к тяжёлым и нередко трагическим  событиям, которые происходили в России в ХХ веке. Как и другие народы России, евреи участвовали во всех исторических событиях с той или иной степенью активности. Речь идёт лишь о реальной оценке этого участия.

             7. « Евреи спаивают русский народ».

        Это миф с бородой – ему двести лет. Ещё Г.Державин, царский сановник, посланный Павлом I в Белоруссию, обвинял евреев в спаивании крестьян и писал, что крестьяне отдают евреям-шинкарям «за попойки всё то, что они ни потребуют». Напротив, известный русский писатель Н.Лесков указывал что в России «пьют крепко уже при Святославе и Ольге», а когда виноторговля стала основным источником доходов государственной казны (при Иване Грозном), болезнь быстро прогрессировала. «Перенесение обвинения в народном распойстве на евреев принадлежит самому последнему времени, - констатировал Лесков,- когда русские ... стали искать возможности возложить на кого-нибудь вину своей долгой исторической ошибки. Евреи оказались в этом случае удобными; на них уже возложено много обвинений; почему бы не возложить ещё одного, нового?... Почин в сочинительстве такого обвинения принадлежит русским кабатчикам-«целовальникам», а продолжение – тенденциозным газетчикам». Подтверждая, что в черте оседлости евреи в числе прочих занятий и ремёсел занимались и шинкарством, Н.Лесков отмечал, что евреи-шинкари по количеству относились к прочему трудовому еврейскому люду, как «христиане-кабатчики города Мещевска или Черни к числу прочих обывателей этих городов» (С.Резник «Вместе или врозь»). Совершенно излишне доказывать,что в советское и постсоветское время, когда евреи обрели по закону право заниматься любой профессией и использовали это право, как им позволяли внешние обстоятельства и их собственные способности, нет ни малейших оснований обвинять их в спаивании русского народа, хотя это продолжают утверждать антисемиты.


          8. «Евреи не воевали, а отсиживались в Ташкенте».

        Российские и иностранные официальные и  другие опубликованные данные полностью противоречат этому антисемитскому мифу. В войне против фашистской Германии в войсках союзников воевало 1,5 миллиона евреев, в т.ч. в Вооружённых силах Советского Союза - около полумиллиона человек, из последних 200 тысяч погибло на полях сражений. В относительных величинах евреи приняли не меньшее участие в военных действиях, чем другие народы Советского Союза. За боевые заслуги были награждены 160 тысяч евреев, в т.ч. 135 евреям (по другим данным около 150) присвоено звание Героя Советского Союза (некоторые получили это звание дважды) и 12  - звание полных кавалеров ордена Славы. По этим абсолютным показателям евреи занимают пятое место после русских, украинцев, белорусов  и татар.
        Опубликован поимённый список евреев – генералов и адмиралов в количестве 270 человек (по другим данным около 350), четырёх наркомов военного времени, нескольких начальников Главных военных управлений Красной армии, командующих четырёх армий, командиров двадцати трёх корпусов, семидесяти двух дивизий, ста трёх бригад. Большой вклад внесли евреи в создание новых видов вооружения и боевой техники.

           9. «Евреи в своих интересах во много раз преувеличили свои потери в Холокосте».

        Антисемиты , как правило , не отрицают преследование евреев нацистами. Но при этом, одни откровенно выражают сожаление, что гитлеровцам и их пособникам не удалось уничтожить всех евреев под корень, другие, напротив, преуменьшают потери евреев на порядок. Они утверждают, что евреи намеренно объявили, что число погибших в Катастрофе евреев составило 6 миллионов человек (примерно треть общей численности евреев в мире) с тем, чтобы получить государство в Палестине, чтобы увеличить сумму денежных компенсаций, чтобы усугубить комплекс вины у немцев и других европейцев, и что на самом деле число погибших не превысило нескольких сот тысяч. «Ведь, это тоже немало» - лицемерно заявляют некоторые из них.
        Действительно, точная величина убитых в Холокосте не установлена, как не установлено точное общее число погибших во Второй мировой войне (называются цифры от 50 до 55 миллионов) или число погибших советских граждан, которое выросло с объявленных в сталинские времена нескольких миллионов до нескольких десятков миллионов к настоящему времени. Обычно называют число в 6 миллионов погибших евреев. Именно эта цифра впервые, со ссылкой на Эйхмана, была названа на Нюрнбергском процессе  главных военных преступников в 1945-1946 годах. Независимые и объективные исследователи, изучавшие этот вопрос сразу после окончания войны и вплоть до настоящего времени, называют цифры между 5 и 6 миллионами евреев, а также 200-800 тысяч цыган, 200-300 тысяч умственно отсталых и инвалидов, 10-25 тысяч гомосексуалистов, 2 тысячи свидетелей Иеговы. Как видно, каждая из этих цифр колеблется в значительных пределах. Музей Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме в настоящее время довёл поимённый список погибших в Катастрофе евреев до 4 миллионов.
        Известно, что число евреев в мире до войны составляло около 19 миллионов человек, а после войны – всего 13 миллионов, что служит косвенным подтверждением названных выше цифр.  В книге совсем не филосемита А.Солженицына приведены такие данные о погибших советских евреях: численность евреев в СССР до войны – 4 млн.965 тыс. чел., а после войны – около 2-ух млн. Потери составляют примерно 2,7-2,9 млн. чел. Солженицын ссылается на официальные германские сообщения о том, что в Бабьем Яру 29-30 сентября 1941 года было расстреляно 33731 еврей, в Доманевском районе (под Одессой) –55 тысяч, в Херсоне и Николаеве – 22464 и т.д. Гитлеровцы не только методично уничтожали всех евреев подряд и вели учёт расстрелянных, но так же методично уничтожали соответствующие документы в конце войны, пытаясь замести следы своих преступлений.
        Многие отмечают, что русских в этой войне погибло предположительно в два – три раза больше, чем евреев. Это, наверное, так. Русский народ в этой войне потерял в абсолютном выражении больше, чем любой другой народ. И всё же, отмечая этот горестный факт, надо иметь в виду, что советские евреи потеряли более половины своей численности, а по отношению к мировой численности евреев число жертв составило около трети еврейского народа.
       Современная демократическая Германия и мировое сообщество в лице ООН признают многомиллионные потери еврейского народа в огне Холокоста. Решением Генеральной Ассамблеи ООН осенью 2005 года установлен День памяти жертв Холокоста (27 января – день освобождения советскими войсками Освенцима) с тем, чтобы эта страшная беда не повторилась ни в отношении еврейского народа, ни в отношении любого другого народа на земле. В подписанном представителями государств – членов ООН документе отвергается как «решительно неприемлемое, любое отрицание Холокоста –будь то полное или частичное – как исторического события».

         10. « Евреи паразитируют на теле коренных народов тех стран, в которых они проживают».

        Антисемиты изображают дело так, как будто бы евреи издавна занимались преимущественно ростовщичеством, шинкарством, торговлей и прочими «неблаговидными» занятиями. А вот, например, что  пишет русский писатель Н.Лесков:  «Евреи  столярничают, кладут печи, штукатурят, малярят, портняжничают, держат мельницы, пекут булки, куют лошадей, ловят рыбу...». Как уже указывалось выше, евреям было запрещено заниматься сельским хозяйством в черте оседлости, но было некоторое количество евреев- переселенцев, занимавшихся крестьянским трудом. Конечно, среди евреев были и торговцы (преимущественно мелкие),  шинкари,  ростовщики и банкиры, как и среди русских и других народов России.
        Определённые сдвиги в профессиональной ориентации евреев произошли во время царствования Александра II и позже, когда евреям было разрешено получать не только высшее медицинское образование, но и поступать на другие факультеты университетов и в высшие специальные заведения (в странах Европы эти процессы начались существенно раньше). Евреи, имеющие необходимые средства, посылали своих детей учиться в гимназии, университеты и другие учебные заведения. Среди евреев стали появляться инженеры, предприниматели, юристы, врачи, журналисты, учёные, деятели искусства. Некоторые из них крестились, чтобы получить возможность к занятию должностей, соответствующих их уровню образования. С развитием промышленности в России немалое количество евреев трудилось в качестве рабочих на фабриках и заводах.
        Названные профессиональные сдвиги усилились после февральских событий 1917 года, когда евреи получили равные права с другими народами России. В советские времена по уровню образования евреи заняли одно из ведущих мест среди народов Советского Союза. Евреи появились в государственных органах управления в заметном, хотя отнюдь не  в преобладающем количестве, как подчас утверждают антисемиты. Основная масса евреев добросовестно трудилась в качестве инженеров и рабочих на фабриках и заводах, врачей и медсестёр в больницах и поликлиниках, преподавателей в школах, в средних и высших учебных заведениях, солдат и офицеров в Вооружённых Силах страны. В 20-30 годы были образованы еврейские колхозы в Украине, в Крыму, в Биробиджане. Больших успехов евреи достигли в науке и искусстве, внеся значительный вклад в мировую славу Советского Союза в этих областях.

         11. Вклад евреев в русскую и мировую культуру.

        Не претендуя на сколько-нибудь исчерпывающее освещение этой темы (об этом написаны книги), ограничусь кратким и достаточно случайным перечислением всемирно известных фактов и имён.
        Начнём, пожалуй, с простого перечисления библейских имён: Авраам, Моисей, Иисус, Иоанн Креститель, 12 апостолов, пророки, цари Давид и Соломон и другие. Сама Библия, Ветхий и Новый Заветы, создана евреями, и это, пожалуй, величайший вклад в сокровищницу мировой культуры. По тиражу Библия неизменно занимает первую строчку в мировом списке издаваемой литературы. Затем надо упомянуть об Иосифе Флавии, одном из наиболее известных историков древности, написавшем книги «Иудейская война», непосредственным участником которой он был, и «Иудейские древности».
        Последующие века характеризовались преимущественно насильственным рассеянием евреев, окончательно лишившихся в I-II веках н.э. своей государственности; нашествием варваров и гибелью Римской империи; распространением христианства. Христианство перестаёт быть иудейской сектой и становится самостоятельной религией. После жестоких гонений на первых христиан в Римской империи христианство становится  сначала её государственной религией, а затем постепенно государственной религией и в других странах Европы. Евреи, в большинстве своём упрямо придерживающиеся иудаизма, подвергаются гонениям, изолируются и замыкаются в своей среде и в социальном и в культурном отношении. Различные еврейские общины выдвигают из своей среды крупных  учёных – богословов, философов, врачей, таких как Филон, Маймонид (Рамбам), Нахманид (Рамбан) и др., которые, впрочем, функционировали в основном среди собственного народа. В христианском и исламском мире влияние евреев в средние века из религиозной и культурной сферы перемещается в сферу развития врачевания, ремесленничества и экономических и торговых связей между странами и городами Европы и Азии. Здесь долго не было им равных.
        В XII веке Вениамин из Туделы, путешественник и торговец, написал Книгу путешествий о своих странствиях по Северному Средиземноморью и Среднему Востоку. В середине XVI века она была переведена почти на все европейские языки и стала главным источником информации об этих странах для учёных того периода. Есть довольно обоснованная версия о том, что  и Колумб происходил из семьи крещённых евреев.
        В XVI веке общеевропейскую известность приобрёл крещённый еврей врач и пророк М. Нострадамус, мужественно боровшийся с чумой, спасший тысячи людей, но потерявший в этой бескомпромиссной борьбе жену и двух детей. Его пророчества на многие сотни лет в будущее до сих пор остаются загадкой для науки.
        В XVII веке центральной фигурой в философии становится Барух Спиноза, ремесленник (шлифовщик оптических линз) и учёный. Он заявил: «Бога не существует в том смысле, как мы всегда понимали это слово». Это атеизм, хотя сам Спиноза отрицал свою принадлежность к атеизму. Большой вклад в философию вносит и Моисей Мендельсон (XVIII век). Он был сторонником просвещения в еврейской среде и считал, что евреи могут приобщиться к европейской культуре, оставаясь евреями. Можно назвать и другие имена евреев, ставших знаменитыми в Европе в средние века, но  это были единицы, которых можно было пересчитать по пальцам.
        Эпоха возрождения для евреев и приобщения их к европейской культуре начинается с конца XVIII века, когда в Соединённых  Штатах Америки им предоставляется равноправие, и продолжается в течение  XIX и XX веков по мере предоставления им равных прав в странах Европы. В России евреи стали равноправными в феврале 1917 года. Евреи не только впитали в себя достижения европейской и русской культуры, но наряду с европейскими народами становятся непременными и активными её созидателями. Они появились практически во всех сферах общественной жизни: в политике, экономике, финансах, науке, искусстве, и получили общественное признание. Евреев – лауреатов Нобелевской премии более 130 человек, что составляет свыше 20% общего числа лауреатов.
       В политике из наиболее известных имён можно назвать Дизраэли, премьер-министра Англии (XIX век), В.Ратенау, министра иностранных дел Германии, заключившего один из первых международных договоров с Советской Россией, Леона Блюма, премьер-министра Франции перед Второй мировой войной, Троцкого, наркома по иностранным делам и затем наркома по военным и морским делам Советской России, Литвинова, наркома иностранных дел СССР, Киссинджера и Олбрайт, государственных секретарей США, Бен-Гуриона и Голду Меир, премьер-министров Израиля и других.
        В сфере науки и искусства заслуги евреев поистине неоценимы. Прежде всего, это Эйнштейн, создатель основ современной физики, целая плеяда не менее знаменитых физиков Йоффе, Ландау, Оппенгеймер, Теллер, Зельдович, Харитон, Гинзбург, Сциллард и многие другие. Среди выдающихся экономистов евреями являлись Давид Рикардо, Карл Маркс, Сэмюэлсон, М.Фридман, Л.Канторович(эконом-математик,лауреат Нобелевской премии). Много евреев - обладателей Нобелевской премии среди учёных – химиков, биологов, математиков и других отраслей науки.
        Евреи издавна были хорошими врачами, создателями новых лечебных методов и препаратов. В новейшей мировой истории можно назвать В.Хавкина, создателя вакцины против холеры и бубонной чумы, самоотверженно внедрявшего её в районах, заражённых этими болезнями, в результате, смертность от этих болезней сократилась на 80%. Ф.Кон основал современную бактериологию, а П.Эрлих стал автором практической химиотерапии. З.Ваксман создал антибиотик стрептомицин. Г.Илизаров разработал и применил поистине революционные методы удлинения и восстановления конечностей, лечения сложнейших переломов костей.
        З.Фрейд стал основателем психоанализа, а Н.Винер – основателем кибернетики. Примерно половина шахматных чемпионов мира были евреями.
        Много еврейских имён среди выдающихся писателей и поэтов: Г.Гейне, Л.Фейхтвангер, Шолом-Алейхем, С.Цвейг, Ф.Кафка, М.Пруст, Башевис-Зингер и Агнон, писавшие соответственно на идиш и иврите, - нобелевские лауреаты, Б.Пастернак, Э.Мандельштам, И.Бродский, С.Довлатов, С.Лем и многие другие. Значительный вклад внесли евреи в изобразительное искусство: скульпторы М.Антокольский и Э.Неизвестный, художники И.Левитан, К.Писарро, Л.Бакст, М.Шагал, А.Модильяни.
        Важную роль сыграли евреи в развитии музыкальной культуры, как композиторы и исполнители. Среди композиторов следует назвать Ф.Мендельсона, Д.Мейербера, Малера, Шенберга, Стравинского, Гершвина, И. Кальмана, Ж. Оффенбаха, И.Дунаевского, А.Шнитке. И.Штраус (отец) был сыном крещённого еврея. Евреями считали также Россини и Бизе (?). Евреями являются такие выдающиеся музыканты, как Менухин, отец и сын Ойстрахи, Гилельс, Спиваков, Башмет. В развитии русской музыки выдающаяся роль принадлежит А. и Н.Рубинштейнам, основавшим Петербургскую и Московскую консерватории.
        Множество евреев есть среди талантливых режиссёров и актёров театра и кино, среди популярных певцов: Сара Бернар, Рашель, Ч.Чаплин (?), М.Дуглас, С.Синьоре, Б.Стрейзанд, В.Аллен, Г.Александров, М.Ромм, Э. Рязанов, М.Плисецкая, Ф.Раневская, М.Бернес, Э.Быстрицкая, М.Рейзен, Л. Утёсов, И.Кобзон, Т.Гвердцетели, А.Галич.
        Можно констатировать, что вклад евреев в мировую культуру вполне сравним с соответствующими вкладами каждого из великих народов, а ведь их (евреев) современная численность немногим больше 13 млн. человек и составляет 0,0022% , то-есть, чуть больше двух тысячных процента от населения земного шара.




















        
      4:27 pm
      Мифы и реальность.

      На евреев возведено множество обвинений , лживых и клеветнических. Существует целый набор антисемитских мифов, не подкреплённых реальными фактами. Напротив, эти мифы попросту рассыпаются под напором непредвзятого и объективного их анализа. Рассмотрим вкратце наиболее часто повторяемые антисемитские мифы.
      Read more...Collapse )



















        
      Friday, January 17th, 2014
      6:19 pm

      От первого лица


      • 3 янв, 2013 в 18:01

      За последние дни в сообществе были опубликованы несколько постов о пожилых людях, ведущих ЗОЖ и достигших уникальных для их возраста результатов. Эти посты основываются на публикациях в СМИ, в которых нередко ради рекламы что-то преувеличивается, а о чём-то умалчивается. Поэтому решил поделиться своим личным опытом.
      В истекшем году мне исполнилось 80 лет. По сравнению с упомянутыми публикациями мне похвастаться нечем: я не обладаю абсолютным здоровьем, не бегаю марафон, не ставлю рекорды. И всё же...
      Артериальное давление у меня преимущественно 120/70, пульс в покое 49-52 уд/мин, вес стабильный - рост в см - 105. В среднем ежедневно занимаюсь физическими нагрузками более двух часов: утренняя зарядка и бег в роще 4 км по пересеченной местности, контрастный душ, йога, периодически плаваю в море. Питаюсь в основном как нестрогий вегетарианец. Стараюсь ложиться до 23 часов, встаю около 7, сон преимущественно крепкий.
      Провожу утреннюю зарядку в двух группах пенсионеров, веду группу йоги. Написал книгу "Как укрепить и сохранить здоровье. Система оздоровления".
      Мой опыт оздоровления практически доступен каждому, кто ещё не переступил точку невозврата, верит в ЗОЖ и сумеет организовать его для себя. Всем успехов в Новом году и во все последующие годы.

      yoga 1.11.08 030

      Комментарии

      ( 88 комментариев — Оставить комментарий )
      6:07 pm
      6 декабря исполняется сто лет со дня рождения Николая Михайловича Амосова, известного кардиохирурга, приверженца и пропагандиста здорового образа жизни. В 80-ых годах появилась одна из его знаменитых книг "Раздумья о здоровье". Книга разошлась с учётом неоднократных переизданий в 7 миллионах экземпляров, один из которых занял постоянное место на моей книжной полке.
      Вот главные идеи этой книги, сформулированные самим Амосовым.
      <lj-cut>1. В большинстве болезней виноваты не природа, не общество, а только сам человек...он болеет от лени и жадности, а иногда и от неразумности.
      2. Не надейтесь на медицину, она неплохо лечит многие болезни, но не может сделать человека здоровым... даже не может научить человека, как стать здоровым. Больше того, бойтесь попасть в плен к врачам!
      3. Чтобы стать здоровым, нужны собственные усилия... Человек, к счастью, столь совершенен, что вернуть здоровье можно почти всегда...

      5. Для здоровья одинаково необходимы четыре условия: физические нагрузки, ограничения в питании, закаливание, время и умение отдыхать...
      6. Природа милостива: достаточно 20-30 минут физкультуры в день, но такой, чтобы задохнуться, вспотеть и чтобы пульс участился вдвое. Если это время удвоить, то будет вообще отлично.
      7. Нужно ограничивать себя в еде. Поддерживайте вес как минимум рост (в см) минус сто.
      8. Уметь расслабляться наука, но к ней нужен ещё и характер...

      И далее, в 8 главах с приложениями раскрываются теоретические и практические проблемы оздоровления человека. Думаю, что основные положения не устарели до сих пор.
      Уже после 80-летнего юбилея им была написана очередная книга "Преодоление старости", которую будет особенно интересно прочитать всем, кому 50+. Мне прислала её уважаемая член нашего сообщества ivmarill . В книге излагаются основные положения эксперимента по преодолению старости, который Амосов решил провести на своём примере. Вот что он пишет в своей автобиографии, которую я нашёл в интернете:

      "Скоро после юбилея стал замечать, что стал хуже ходить, хотя продолжал свою обычную гимнастику - 1000 движений и 2 км "трусцы". Почувствовал приближение старости. Тогда и решил провести эксперимент: увеличил нагрузки в три раза. Идея была следующая: генетическое старение снижает мотивы к напряжениям и работоспособность, мышцы детренируются, это еще сокращает подвижность и тем самым усугубляет старение. Чтобы разорвать порочный круг нужно заставить себя очень много двигаться. Что я и сделал: гимнастика 3000 движений, из которых половина - с гантелями, плюс 5 км. бега. За полгода я омолодился лет на десять лет. Знал, что есть порок аортального клапана, но не придал этому значения, пока сердце не мешало нагрузкам.
      На таком режиме благополучие продолжалось 2,5 - 3 года, потом появилась одышка и стенокардия. Сердце значительно увеличилось в размерах. Стало ясно, что порок сердца прогрессирует. Бегать уже не мог, гантели отставил, гимнастику уменьшил. Но работу за компьютером продолжал в прежнем темпе: написал две книги и несколько статей.
      В зиму 1998 года состояние сердца еще ухудшилось. Ходил с трудом. Однако, за компьютером работал, написал книгу воспоминаний &quot; Голоса времен&quot;.
      В начале мая 1998 года Толя Руденко из нашего института договорился с профессором Кёрфером, из Германии, что он возьмется меня оперировать. Катя и директор института Г.В.Кнышов организовали эту поездку. Городская администрация согласилась оплатить расходы.
      После этого решения воля к жизни упала, состояние ухудшилось и я ощутил близость смерти. Страха не испытал: все дела в жизни сделаны.
      26-го мая Катя, Толя и я приехали в небольшой город Bad Oeynhausen, недалеко от Ганновера - в клинику Reiner Korfer. Обследование подтвердило резкое сужение аортального клапана и поражение коронарных артерий. 29 мая профессор вшил мне биологический искусственный клапан и наложил два аорто- коронарных шунта. Сказал, что гарантия клапану - пять лет. После операции были неприятности, но все закончилось хорошо.
      Через три недели вернулись домой. Сердце не беспокоило, однако слабость и осложнения еще два месяца удерживали в квартире. Легкую гимнастику делал со дня возвращения. Осенью полностью восстановил свои 1000 движений и ходьбу. Не бегал и гантели в руки не брал. "Эксперимент окончен" написал в "Заключении" к воспоминаниям. Книгу издали ко дню рождения - в декабре минуло 85 лет. Снова было много поздравлений. И даже подарили компьютер.
      Старость между тем снова догоняла: хотя сердце не беспокоило, но ходил плохо. Поэтому решил: нужно продолжить эксперимент. Увеличил гимнастику до 3000 движений, половину - с гантелями. Начал бегать, сначала осторожно, потом все больше, и довел до уровня первого захода - 45 минут.
      И снова, как в первый раз, старость отступила. Снова хорошо хожу, хотя на лестницах шатает. Сердце уменьшилось до размеров 1994 года. Одышки и стенокардии нет.
      Живу активной жизнью: пользуюсь вниманием общества, даю интервью, пишу статьи. Подключился к Интернет.
      Занимаюсь наукой: обдумываю процессы самоорганизации в биологических и социальных системах, механизмы мышления, модели общества, будущее человечества. Мотивом для работы является любопытство и чуть-чуть тщеславия.
      Знаю, что благополучие не стойко, скоро менять стимулятор, а потом, возможно - и клапан. Но смерти не боюсь - помню равнодушие к жизни перед операцией.
      В мае приезжал на конференцию мой спаситель - Кёрфер. Мы принимали его дома, я рассказывал об эксперименте, показывал гантели. Он посмеялся, но не запретил упражнения и даже обещал прооперировать, если клапан откажет - в любом возрасте.
      Заключение.
      Так прошла жизнь. Что в ней было самое главное? Наверное - хирургия. Операции на пищеводе, легких, особенно на сердце, делал больным при угрозе скорой смерти, часто в условиях, когда никто другой их сделать не мог; лично спас тысячи жизней. Работал честно. Не брал денег. Конечно, у меня были ошибки, иногда они кончались смертью больных, но никогда не были следствием легкомыслия или халатности. Я обучил десятки хирургов, создал клинику, потом институт, в которых оперировано свыше 80 тысяч только сердечных больных. А до того были еще тысячи с другими болезнями, не говоря уже о раненых на войне. Хирургия была моим страданием и счастьем.
      Все остальные занятия были не столь эффективны. Разве что пропаганда "Режима ограничений и нагрузок" принесла пользу людям. Книга "Раздумья о здоровье" разошлась в нескольких миллионах экземпляров. То же касается и повести "Мысли и сердце", которая была издана на тридцати языках. Наверное, потому, что она тоже замыкалась на хирургию."</lj-cut>.
      Николай Михайлович Амосов умер 12 декабря 2002г. в возрасте 89 лет. Хотя незадолго до своей смерти сам он оценивал свой эксперимент по преодолению старости неоднозначно, считаю, что эксперимент продлил его активную жизнь на 9 лет.
      5:58 pm
      Можно ли побороть аллергическую бронхиальную астму?

      8 июн, 2013 в 21:43

      zelik32
      На очередном обследовании в поликлинике врач выдал мне неутешительный прогноз: "Дальнейшее развитие бронхиальной астмы - эмфизема лёгких - летальный исход". Мне было в то время около 45 лет. Сейчас мне за 80.
      Всё началось в детстве с аллергического хронического насморка. В среднем возрасте диагнозы постепенно усложнялись: вазомоторный ринит, трахеит, бронхит с астматическим компонентом. В 1976 году был поставлен диагноз - аллергическая бронхиальная астма. Основные аллергены - вездесущая домашняя пыль и алкоголь в любом виде.
      Начал с медикаментозного лечения.Однако лекарства лишь помогали облегчить очередной приступ удушья. Приступы удушья учащались, усиливались, становились продолжительнее. Дело дошло до вызова неотложки. Получив от врача безжалостный прогноз, о котором написал в начале поста, понял, что врачи не в состоянии вылечить меня, и надо рассчитывать на собственные силы.
      Ещё с детских и юношеских лет я проявлял интерес к физкультуре, спортивным играм, лыжам, туризму, но до регулярных тренировок дело не дошло. В зрелые годы зимой бегал на лыжах, летом ходил в пешие и байдарочные походы, начинал и бросал делать утреннюю зарядку и пробежки. Все эти занятия носили достаточно случайный и не систематический характер и не имели чёткой оздоровительной цели. Теперь такая цель стала необходимостью.
      В мае 1978 года узнал от знакомых о дыхательной гимнастике Стрельниковой, попал к ней на занятия, начал заниматься самостоятельно. Результаты не заставили себя ждать. Вначале во время выполнения упражнения "подбородок к плечу" лопнула гнойная пробка в горле, от которой никак не мог избавиться, и с тех пор больше не появлялась.Постепенно довёл количество выполняемых упражнений до 2-ух, а потом и до 3-ёх тысяч за одно занятие. Почувствовал значительное улучшение в своём состоянии: стали реже и слабее приступы удушья, облегчился выход из них. Но избавиться полностью от приступов не удавалось.
      С августа 1979 года присоединил к гимнастике Стрельниковой регулярный бег в расположенном поблизости Тимирязевском парке (Москва): дыхательная гимнастика в качестве разминки и пробежка. Я верил в спасительность этих занятий. Однако всё оказалось не так просто. Вначале мог пробегать только несколько сот метров - появлялись усталость и одышка. Постепенно увеличивал расстояние и скорость бега (5км за полчаса), стал бегать круглый год.
      В моём дневнике здоровья есть запись:"В осенне-зимний сезон 1980-81 года трижды болел гриппом, всю осень болело горло, но занятия гимнастикой и бегом не бросал. В марте 1981 года приобрели новую мебель, перетряхивались все вещи в квартире, хотя работал в марлевом респираторе, было резкое ухудшение. Использовал от удушья астмопент(аэрозоль) и днём и ночью. Нормальное дыхание восстановилось только в апреле".
      Новая запись в дневнике: "С сентября 1981 года начал заниматься хатха йогой. Состояние здоровья заметно изменилось. В течение продолжительных периодов забываю об астме, хотя полного выздоровления всё же нет." Начав заниматься йогой, я продолжал бегать и дышать "по-стрельниковски". И вновь дневник: "Зима 1981-1982 года прошла вполне благополучно, самочувствие заметно улучшилось, астма почти не беспокоит: зимой на морозе бывают краткие затруднения дыхания. За год ни разу не брал бюллетень."
      С осенне-зимнего сезона 1982-1983 года к начинающейся складываться системе оздоровления (дыхательная гимнастика, бег, хатха йога) прибавляется ещё один элемент - круглогодичное плавание в открытом водоёме, включая зимнее "моржевание". Утром выбегал в Тимирязевский парк, делал разминку, включая гимнастику Стрельниковой, бег до пруда (в обе стороны 5 км) и плавание. Несколько раз в неделю йога в группе и самостоятельно.
      Йога - это не только пранаямы, асаны и медитация, но и образ жизни, включая режим питания. Изменения в режим питания вносил постепенно, в течение целого ряда лет. В конечном счёте, перешёл на нестрогое вегетарианское питание. В течение полутора десятков лет практиковал кратковременное еженедельное голодание (24-36 час.).
      Подводя итоги своей системы оздоровления, я писал в дневнике в конце 1984 года: "За период 1982-1984 года, то есть за три года, я ни разу не оформлял бюллетень. Прекратились хрипы и свисты в дыхательных путях, пропало чувство постоянного давления в груди. Астма изредка напоминает о себе слабыми и быстро проходящими без лекарств и последствий затруднениями дыхания." Состояние моего здоровья вплоть до конца 1992 года соответствовало этой записи.
      В конце 1992 года я вместе с семьёй переехал в Израиль. Возня с вещами и книгами при сборах привела к повторению астматического приступа, правда, достаточно короткому. И ещё один приступ астмы меня поразил через год, когда я приехал в Москву для реализации квартиры и имущества моей трагически погибшей сестры.
      В Израиле моя система оздоровления с определёнными естественными коррективами продолжала и продолжает до сих пор действовать. Я занимаюсь бегом и ходьбой, гимнастикой и йогой, принимаю контрастный душ, периодически плаваю в море, сохраняю режим рационального питания. В среднем ежедневно я трачу на физкультурные занятия более двух часов.
      Уже в течение 20 лет у меня нет ни малейших признаков бронхиальной астмы - тяжёлой болезни, на борьбу с которой у меня ушло более полутора десятков лет. Был бы рад, если кому-нибудь из членов сообщества этот пост окажется полезным.
      5:54 pm

      К 95-летию Айенгара


      • 11 дек, 2013 в 20:57

      14 декабря с.г. одному из самых выдающихся современных мастеров йоги в мире Шри Б.К.С. Айенгару исполняется 95 лет.
      Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар родился в 1918 году в бедной семье в Индии, в крестьянском поселении Беллур. Вот что он сам пишет в книге "Свет жизни: йога" о своём рождении и детстве: "Когда я родился, Индию как и многие другие страны, пожирала эпидемия энфлюэнцы. Моя мать, Шешамма, вынашивала меня, будучи уже тяжело больной, так что я появился на свет очень хилым, с тонкими руками, рахитичными ногами и выпяченным животом. Я был до того слаб, что никто и не думал, что я выживу... В детстве я так и оставался весьма болезненным и хрупким, ещё мальчишкой пережил тяжелейшие болезни, такие как малярия,тиф и туберкулёз. Моё бедное здоровье ... было под стать моему скудному уму."
       "Мою сестру в возрасте одиннадцати лет отдали замуж за нашего дальнего родственника Шримана Т. Кришнамачарью. Это был превосходный союз: её супруг был выдающимся учёным, знатоком философии и санскрита... Кришнамачарья много лет провёл в Гималаях, продолжая своё постижение йоги под руководством Шри Рамамохана Брахмачарьи... Когда мне было четырнадцать, мой шурин попросил меня приехать в Майсор  проведать мою сестру. Отметив всю плачевность моего состояния, он предложил мне остаться в Майсоре и заняться йогой, дабы поправить здоровье. Он установил для меня жёсткий режим тренировок, чтобы укрепить тело и сделать меня сильным... Асаны оказали огромное влияние на моё физическое состояние и помогли превратиться из болезненного мальчугана в крепкого и проворного юношу. Моё собственное тело стало образчиком, доказавшим положительное влияние йоги на здоровье. Предсказать, что даст йога каждому из вас невозможно, но определённо дары её будут щедрыми. Правда, если вам кажется, что йога - это умение дотянуться до пальцев ног или встать на голову, вы упустили всю её красоту, драгоценность и благодать".

      В 1937 году Кришнамачарья предложил Айенгару отправиться в Пуну и преподавать там йогу.  По мере того, как методы Айенгара совершенствовались, к нему приходило всё больше учеников, и слава о нём начала распространяться по всей Пуне и за её пределы.
        В 1952 году к Айенгару на занятия йогой приезжал всемирно известный скрипач Иегуди Менухин, при содействии которого в 1954 Шри  Айенгар совершил свое первое турне по Европе. В течение многих последующих лет он побывал в Австралии, Новой Зеландии, Соединенных Штатах, Великобритании, Канаде, Франции, Италии, Испании, Бельгии, Голландии, Швеции, Швейцарии, Южной Африке, России, Японии и во многих других странах. В значительной мере благодаря ему Запад открыл для себя йогу. Среди учеников Айенгара были крупнейшие политики и военные, музыканты, актеры и писатели.
      В 1975 году Айенгар основал в Пуне «Мемориальный институт йоги Рамамани Айенгара», посвятив его памяти своей умершей жены. Сегодня в него приезжают люди со всего мира. Число желающих столь велико, что посетить институт можно не чаще, чем раз в два года и только по предварительной записи.
      Айенгар внёс огромный вклад в литературу о йоге. В общей сложности,  к настоящему времени Айенгар является автором 14 книг, в том числе книги "Йога Дипика. Прояснение йоги", "Пранаяма - искусство дыхания", "Свет жизни: йога" и др. Дочь Айенгара Гита и сын Прашант также получили известность как учителя айенгар-йоги. Его дочь Гита написала книгу "Йога для женщин".
        Несмотря на свой более чем солидный возраст Айенгар продолжает заниматься и пропагандировать йогу. В 2005 году Айенгар посетил США и дал специальный курс йоги на конференции в штате Колорадо. Айенгар дважды посетил Россию — в 1989 году и в 2009 году. Желающие могут посмотреть короткие видео по материалам последнего посещения.

      http://www.youtube.com/watch?v=aFNxlpwsHy8

      http://www.youtube.com/watch?v=ervfLBI8-8E

      (по материалам интернета)

      Thursday, October 24th, 2013
      7:34 pm
      Почему русские в воронежском селе считают себя евреями

      «Мы не вашего стада овцы»

      Час самолетом до Воронежа, потом 160 км по вполне приличному шоссе до райцентра Таловая, потом еще 6 км по дороге чуть хуже, мимо брошенного клуба до села Высокий. Налево — три сотни деревянных одноэтажных домов, направо грунтовка ведет к черной черноземной колее. Колея упирается в кладбище с ярко-голубыми воротами, по углам — две звезды Давида. На могильных камнях под той же звездой — фотографии абсолютно русских лиц с именами Нойма, Исаак, Сара, Рахиль и т.д. Это предки тех, кто и сегодня живет в Высоком «по закону Моисея и Израиля», как сами о себе говорят.

      Дед Елизар Яковлевич Кончаков сердился: «Что вы говорите, что мы не знаем традиции? Зачем вы именуете нас какими-то субботниками? — кипятился он, отчего его южнорусский говор с «гхы» только усиливался. — Мы — евреи! Отец мой по этому молился, и его отец», — тут дед шмякнул по столу старым молитвенником, на титуле которого было написано: «Еврейский Молитвословъ, Вильно, 1880». — «У меня вот талес домотканый, ему 100 лет», — и он достал из все того же черного пластикового пакета пожелтевший, грубой ткани талит**Талес, или талит, — молитвенное покрывало, используемое иудеями во время молитвы. с поперечной, как и положено, синей ниткой на крыльях и с цицит (кисти) на концах. Большими, разбитыми земляным трудом руками, с темными обводками на пальцах у ногтей, он привычным жестом перекинул талит, не задев кепки, через голову на плечи и потом подобрал, как делал тысячи раз: каждый понедельник, и в субботу, когда принято здесь молиться, и в праздники тоже.


      24-2
      Елизар Яковлевич Кончаков — лидер старейшего субботнического клана

      Сидевшая на скамейках женского ряда у окна (мужчины — все с покрытыми головами — отдельно на скамейках впереди) Антонина Ивановна Фильчагова, единственная учительница местного ульпана — школы на улице Ленина, где дети учат иврит (он располагается в двух комнатках избы), неодобрительно покачала головой. Белая с серым юбка, оранжевый платок на голове, волосы, как положено, тщательно подобраны, так, чтобы ни один локон не выбивался, мягкие карие глаза за очками на округлом лице: Антонина Ивановна — одна из немногих здесь женщин, кто может произнести молитву — что на хлеб, что на вино, что на яблоко — «барух ато адонай…» на иврите (женщины здесь не молятся), а на вопрос приезжего раввина, что говорится в 12-м принципе иудаизма, не раздумывая, отвечает: «Верю в приход Машиаха, и, хотя он задерживается, я всё же каждый день буду ждать его». (Какой московский еврей, из тех, кто не посещает ежедневно синагогу, может ответить на этот вопрос?) И что в 11-м — отвечает, не перепутав, тоже. В глазах Антонины Ивановны читается: «Ну что ты, дед, честное слово, гости с самой Москвы, целый раввинский суд, а ты…» И Лидии Яковлевне Гридневой, носительнице одной из самых известных субботнических фамилий, директору местной школы, на протяжении последних 40 лет («у меня 40 медалистов, только в этом году — две золотые и одна серебряная, ЕГЭ — меньше чем на 75% никто не сдает: а — что, я им (в районе) говорю, это умная нация») выступление деда Елизара Яковлевича тоже заметно не по душе, и она качает головой (здесь она, в отличие от школы, тоже в платке), но и она, через чьи руки все местные ребятишки прошли, молчит — ни слова неодобрения вслух. В Высоком (или, как здесь говорят, «на Высоком») раввина до прошлой осени не было, деды и есть главные авторитеты в общине.


      24-3
      24-3.jpg
      Антонина Ивановна Фильчагова в ульпане, где преподает

      «Почему вы сомневаетесь в моей вере?», — спрашивает дед Елизар (ему год назад исполнилось 70), обращаясь к Пинхасу Гольдшмидту, главному раввину Москвы (а с недавних пор и президенту совета раввинов Европы), который аккурат полчаса назад начал свое выступление перед высочанами так: «Братья и сестры, я потрясен тем, что я здесь увидел…» «Два еврея — три партии», — смеется другой московский раввин. И становится совсем уже невозможно поверить, что за стенами этой убогонькой столовой, где справляют свадьбы, поминки, а по осени Новый год, — обычная деревня, улица Ленина, улица Мира, Комсомольская, Гагарина, ряды одноэтажных деревянных домов, в пристройках — коровы, куры, утки, за околицей засаженная картофелем (20–40 соток на семью) земля, возделываемая вручную — техника, что была в здешнем колхозе имени Карла Маркса, давно развалилась, а на новую денег нет. И что живут здесь этнические русские, называющие себя евреями, потому что 250 с лишним лет назад, в середине XVIII века их предки решили соблюдать субботу, не есть свинину и следовать другим законам Ветхого Завета, а от Нового — отказались. «Мы другого не знаем», — сказал дед Елизар.



      Истоки


      24-1
      Бабушка Зинаида Моисеевна из пос. Высокий рассказывала исследователю Александру Львову: «У нас шесть сестер, седьмой брат. Брата Яшкой звать. Первую сестру Сара звать. Другую сестру Есфиря звать. Третьей — Диана. Четвертой — Хана. Пятой — Рахиля. А я Зина»

      «У нас чего тут только не встретишь, — смеется Светлана Анатольевна Дубовая, заместитель главы районной администрации по работе с населением. — Было еще одно еврейское село, Ильинка, но там два двора осталось, все остальные уехали в Израиль. Кругом них православные села, а в Тишанах, например, — старообрядцы — «федоровцы»: они ни паспортов не оформляют, ни свидетельств о рождении детей. И не голосуют», — уже совсем без смеха, как о больном, говорит она.

      Как в междуречье Битюга и Хопра появились старообрядцы — историкам более или менее понятно. А вот откуда здесь, в Воронежской губернии, равно как в Тамбовской и Астраханской, образовались целые поселения последователей Моисеева закона — субботники (другое именование — «иудействующие») — мистика, говорит культуролог и библеист Людмила Жукова из Центра по изучению религий РГГУ. Дело в том, что сообщества субботников возникли до того, как в Российскую империю после разделов Польши (в 1772, 1793 и 1795 годах) влилось ее еврейское население: как минимум, в 1765 году субботники уже были — ровно в этот год в Воронежской духовной консистории начались допросы «отступников» из Бобровского уезда (город Бобров — на полпути между Воронежем и Высоким), которые, как показало следствие, «свиных мяс не едят /…/ в воскресенье и праздничные дни работают, но субботу почитают», — говорилось в тех следственных записях, которые приводит в своей монографии историк из Европейского университета в Санкт-Петербурге Александр Львов**Александр Львов, «Соха и Пятикнижие. Русские иудействующие как текстуальное сообщество», Санкт-Петербург, 2011 г.. «Как мы узнаем в России о появлении диссидентов, религиозных в том числе? Против них начинается следствие и суд», — замечает он.


      Ну а во-вторых, движение субботников возникло в центральных, восточных и южных губерниях империи, то есть за пределами Черты оседлости (западные окраины империи), где по приказу императрицы Екатерины Великой предписывалось жить иудеям. Субботники не знали (и позже не учили) языка восточноевропейских евреев — идиша, вплоть до начала XIX века не знали и иврита, и Пятикнижие Моисея (Тору) читали по-русски. «Русские крестьяне обращались не в иудаизм, а в ветхозаветную веру и настаивали на своей причастности к библейскому Израилю, духовными потомками которого они считали себя в силу соблюдения заповедей», — написала автору Татьяна Хижая из Владимирского госуниверситета.

      Другими словами, субботники не были завербованы или обращены в другую веру под воздействием внешних сил: они пришли к ней сами. Почему? И почему уже два с половиной века следуют ей?


      Цена

      8
      Саша Бочарников у ворот сельского кладбища

      Крестьяне Высокого на последний вопрос отвечают односложно: «А как иначе?» Или: «Так верили наши родители, тому же мы учим и детей». Простая рациональность меж тем говорит, что следовало бы как раз иначе. В XVIII и XIX веках, особенно при Николае I, «отступников» сажали в деревянные клетки и сжигали, заковывали в кандалы, у матерей отбирали детей, насильно крестили, высылали на окраины империи, на Кавказ, отправляли в Сибирь — так поселение субботников образовалось, например, в Иркутской области, в поселке Зима; при советской власти обращали в атеисты, заставляли работать в субботу: «а мы машины ломали, чтобы на работу не выходить», — рассказывал Михаил Исаевич Бочарников, теперь водитель грузовика и частный предприниматель, гоняющий грузы в Ростов, что в 500 км отсюда. «Ой, чего только не было: и стенка на стенку с другими (то есть не субботниками) мужики сходились, и в партию не принимали, и парней в угол зажимали и салом губы мазали», — вздыхает директор школы Любовь Гриднева: она, к слову, была двенадцатым ребенком в семье.


      И все же — почему крестьяне (а субботники — это именно крестьянское движение) Царской России середины XVIII века решили покинуть лоно официальной церкви? На то есть две, как минимум, версии. Первая — очевидная: по той же причине, по какой рождался протест, а за ним и раскол в других государственных религиях: коррупция, казнокрадство, властное насилие, деспотизм, неотъемлемые черты абсолютистской или близкой к тому формы правления переносились и на институт церкви, которая такую власть освещала и легитимизировала. «Папы лишили итальянцев веры», — написал когда-то Никколо Макиавелли. Из протеста родилось реформаторство и Лютера, и Кальвина: хотелось нормы, писаного и соблюдаемого всеми закона.


      24-4

      Могильный камень с сельского кладбища Высокого

      Другая версия, которой придерживаются многие исследователи, с которыми автору удалось переговорить, отсылают к реформам Петра в области просвещения народа, когда царь инициировал массовый выпуск религиозной литературы, пишет в своей монографии Александр Львов. «До и после Петра чтение Библии не поощрялось, — говорит и Людмила Жукова, — дабы простые люди «не впали в прелесть», то есть неправильно что-то могли понять. Предпочтение отдавалось проповедям священников и Житиям святых. А тут Библию можно стало читать по-русски». Дальше пришло время либеральных новаций Екатерины Великой, появилась традиция публичных духовных собеседований и известный плюрализм религиозных взглядов: образованные крестьяне стали сравнивать печатные библейские тексты со словами и делами религиозных и светских властей и выбирали текст, в котором четко было прописано: это можно, а это — нельзя. Написано: соблюдайте субботу — значит, надо соблюдать именно субботу, а не воскресенье. Сказано: не есть свинины, рыбу только с плавниками и чешуей — все, значит, осетра и белугу уже нельзя. Сказано: делать обрезание — значит, так тому и быть. Сегодня мы бы сказали, что люди выбрали писаные правила и нормы как защиту от жизни по понятиям, которые сегодня — одни, завтра — иные. Так и появились различные группы «отступников» — духоборы, молокане**Духоборы и молокане не отрицали Нового Завета, но, скажем, последние отказывались от поклонения иконам, потому как сказано «не сотвори себе кумира»., субботники, которые, как раньше старообрядцы, заложили традицию русского диссидентства, сделав его лозунгом на века фразу «мы не вашего стада овцы», говорит Александр Львов.

      Исход


      24-6
      Этот брачный контракт (ктуба) был подписан 1 сентября 1959 года

      В 1920 году субботники, жившие в селе Озерки Бобровского уезда (там была улица Еврейский порядок), решили отделиться от всех других: написали прошение в воронежский губернский Совет народного хозяйства, с тем чтобы им позволили заселить пустующий участок в степи в 6 км южнее Таловой. Плюс землеустроителю в Боброве дали подводу кизяка (смесь навоза с соломой, которая использовалась для отопления) да жирного баранчика, рассказал автору Михаил Исаевич Бочарников (полный тезка того, кто шоферит), главный редактор местной газеты «Заря». Участок выделили — туда на коровах и лошадях и переехали евреи из Озерков. Первую зиму пережили в землянках, на следующий год перевезли мельницу, построили саманные дома. Так и появилось село Высокий: в 1925 году здесь было уже 53 двора и больше 300 жителей. Чужих не пускали, жили закрыто от внешнего взгляда (и так до самого недавнего времени): каждый новый житель должен был получить разрешение всего схода. Неподалеку в селе Ильинка образовался колхоз «Еврейский крестьянин». В 1928-м 22 молодых человека из Высокого отправили в Харьков и Конотоп — изучать еврейскую традицию. В 1929-м был голод — кое-кто перебрался на Кубань, оттуда писали: «Видели белый хлеб». Возвращались обратно. Пережили войну: 164 человека ушли на фронт, 76 не вернулись. Немцы до Высокого не дошли, хотя были в 30 км от него.


      24-5

      В начале XX века евреи собирали деньги на выкуп земель в Палестине. Эта облигация 1902 года сохранилась в семье Лидии Гридневой, когда ее род жил еще в поселке Озерки


      Ну а дальше — свадьбы играли по еврейским обычаям — под хупой, брачные контракты составляли, катали хлеб из опресноков — мацу, пекли в специальных мацопекарнях, был в деревне и «резак» — тот, кто знает, как правильно разделать говяжью тушу в соответствии с правилами кашрута, был и другой, что делал обрезание. Были свитки Торы, которые переносили из дома в дом, был и раввин из польских евреев, который учил народ ивриту. В горницах и сейчас — ханукии, на косяках дверных рам — мезузы. Правда, Песах именовали и именуют Пасхой, Шавуот (праздник дарования Торы на горе Синай после исхода евреев из египетского рабства) — Троицей, в поминальный день — Лаг-ба-омер — ходят на кладбище, стучат по могильным камням и говорят: «Помни имя свое», чего в традиционной иудейской практике нет**Астраханские субботники в другой день поминовения — 9 ава — раскладывают на могилах яблоки: в православной традиции так празднуют Яблочный Спас — Преображение Господне, рассказала Людмила Жукова.. «Влияние православия на обрядовые практики субботников очевидно», — говорит Людмила Жукова. Но свинины («в отличие от советских евреев» — подчеркивают) не ели и белье стирали в воскресенье, еду с вечера пятницы ставили хранить в русскую печь, чтобы в субботу, когда ортодоксальным евреям запрещено зажигать огонь, пища была теплой. Ну и конечно, работали не покладая рук — субботники всегда жили зажиточно: в Высокий провели газ, телефон, водопровод, в хатах — местная канализация, хотя есть и дома, где удобства во дворе. Алкоголизм — редкость, наркоманов нет, «за прошлый год вообще ни одного правонарушения в Высоком не зарегистрировано», — сказал автору Михаил Винокуров из администрации Таловского района. «Экономическое процветание рассматривалось субботниками как знак благословения свыше, как доказательство истинности «ветхозаветной веры», — пишет и Татьяна Хижая. Впрочем, сегодняшний Высокий богатым не назовешь: работы мало, зарплаты мизерные, многие живут с того, что наторгуют на рынке — молоко, сметана. Молодые ребята, пройдя армию и окончив университеты, на чем родители настаивают, все на заработках — кто в Воронеже, кто еще где. Многие подумывают о том, чтобы уехать в Израиль: как минимум, когда подойдет старость и на российскую пенсию будет не прожить.

      Но с этим проблема: когда после смерти Сталина деревенским выдавали паспорта, жителей Высокого записали русскими, тогда как субботников Ильинки — евреями. Ильинка почти вся и уехала. Потому в Высокий и поехал раввинский суд из Москвы: предлагать варианты решения. Например, пройти гиюр — специальный обряд принятия еврейства. Вот это деда Елизара Яковлевича и не устраивает. Он знает, кто он. И не хочет, чтобы другие решали, насколько он соответствует правилам, принятым в еврейском законе. Так круг замкнулся: выбрав в XVIII веке писаные правила, в XXI жители Высокого уперлись именно в них. И снова подтвердилось: любой выбор имеет свою цену. Несправедливую — в том числе.

      Альбац Евгения
      http://newtimes.ru/articles/detail/41225/

      promo Разместить за 20 жетонов
      Пыль дорог 2013 г. Байкал, Баргузинская долина, 110 км, Кодар, БАМ. 11 zabaikalie_top
      Оригинал взят у andreydehtyaruk в Пыль дорог 2013 г. Байкал, Баргузинская долина, 110 км, Кодар, БАМ. 11 Начало можно прочитать…
      Добавить комментарий 8 комментариев
      Saturday, June 22nd, 2013
      9:13 pm
      http://htmlka.com. - сайт по оформлению постов и комментов.
      Sunday, June 9th, 2013
      4:57 pm
      Можно ли побороть аллергическую бронхиальную астму?

      8 июн, 2013 в 21:43

      zelik32
      На очередном обследовании в поликлинике врач выдал мне неутешительный прогноз: "Дальнейшее развитие бронхиальной астмы - эмфизема лёгких - летальный исход". Мне было в то время около 45 лет. Сейчас мне за 80.
      Всё началось в детстве с аллергического хронического насморка. В среднем возрасте диагнозы постепенно усложнялись: вазомоторный ринит, трахеит, бронхит с астматическим компонентом. В 1976 году был поставлен диагноз - аллергическая бронхиальная астма. Основные аллергены - вездесущая домашняя пыль и алкоголь в любом виде.
      Начал с медикаментозного лечения.Однако лекарства лишь помогали облегчить очередной приступ удушья. Приступы удушья учащались, усиливались, становились продолжительнее. Дело дошло до вызова неотложки. Получив от врача безжалостный прогноз, о котором написал в начале поста, понял, что врачи не в состоянии вылечить меня, и надо рассчитывать на собственные силы.
      Ещё с детских и юношеских лет я проявлял интерес к физкультуре, спортивным играм, лыжам, туризму, но до регулярных тренировок дело не дошло. В зрелые годы зимой бегал на лыжах, летом ходил в пешие и байдарочные походы, начинал и бросал делать утреннюю зарядку и пробежки. Все эти занятия носили достаточно случайный и не систематический характер и не имели чёткой оздоровительной цели. Теперь такая цель стала необходимостью.
      В мае 1978 года узнал от знакомых о дыхательной гимнастике Стрельниковой, попал к ней на занятия, начал заниматься самостоятельно. Результаты не заставили себя ждать. Вначале во время выполнения упражнения "подбородок к плечу" лопнула гнойная пробка в горле, от которой никак не мог избавиться, и с тех пор больше не появлялась.Постепенно довёл количество выполняемых упражнений до 2-ух, а потом и до 3-ёх тысяч за одно занятие. Почувствовал значительное улучшение в своём состоянии: стали реже и слабее приступы удушья, облегчился выход из них. Но избавиться полностью от приступов не удавалось.
      С августа 1979 года присоединил к гимнастике Стрельниковой регулярный бег в расположенном поблизости Тимирязевском парке (Москва): дыхательная гимнастика в качестве разминки и пробежка. Я верил в спасительность этих занятий. Однако всё оказалось не так просто. Вначале мог пробегать только несколько сот метров - появлялись усталость и одышка. Постепенно увеличивал расстояние и скорость бега (5км за полчаса), стал бегать круглый год.
      В моём дневнике здоровья есть запись:"В осенне-зимний сезон 1980-81 года трижды болел гриппом, всю осень болело горло, но занятия гимнастикой и бегом не бросал. В марте 1981 года приобрели новую мебель, перетряхивались все вещи в квартире, хотя работал в марлевом респираторе, было резкое ухудшение. Использовал от удушья астмопент(аэрозоль) и днём и ночью. Нормальное дыхание восстановилось только в апреле".
      Новая запись в дневнике: "С сентября 1981 года начал заниматься хатха йогой. Состояние здоровья заметно изменилось. В течение продолжительных периодов забываю об астме, хотя полного выздоровления всё же нет." Начав заниматься йогой, я продолжал бегать и дышать "по-стрельниковски". И вновь дневник: "Зима 1981-1982 года прошла вполне благополучно, самочувствие заметно улучшилось, астма почти не беспокоит: зимой на морозе бывают краткие затруднения дыхания. За год ни разу не брал бюллетень."
      С осенне-зимнего сезона 1982-1983 года к начинающейся складываться системе оздоровления (дыхательная гимнастика, бег, хатха йога) прибавляется ещё один элемент - круглогодичное плавание в открытом водоёме, включая зимнее "моржевание". Утром выбегал в Тимирязевский парк, делал разминку, включая гимнастику Стрельниковой, бег до пруда (в обе стороны 5 км) и плавание. Несколько раз в неделю йога в группе и самостоятельно.
      Йога - это не только пранаямы, асаны и медитация, но и образ жизни, включая режим питания. Изменения в режим питания вносил постепенно, в течение целого ряда лет. В конечном счёте, перешёл на нестрогое вегетарианское питание. В течение полутора десятков лет практиковал кратковременное еженедельное голодание (24-36 час.).
      Подводя итоги своей системы оздоровления, я писал в дневнике в конце 1984 года: "За период 1982-1984 года, то есть за три года, я ни разу не оформлял бюллетень. Прекратились хрипы и свисты в дыхательных путях, пропало чувство постоянного давления в груди. Астма изредка напоминает о себе слабыми и быстро проходящими без лекарств и последствий затруднениями дыхания." Состояние моего здоровья вплоть до конца 1992 года соответствовало этой записи.
      В конце 1992 года я вместе с семьёй переехал в Израиль. Возня с вещами и книгами при сборах привела к повторению астматического приступа, правда, достаточно короткому. И ещё один приступ астмы меня поразил через год, когда я приехал в Москву для реализации квартиры и имущества моей трагически погибшей сестры.
      В Израиле моя система оздоровления с определёнными естественными коррективами продолжала и продолжает до сих пор действовать. Я занимаюсь бегом и ходьбой, гимнастикой и йогой, принимаю контрастный душ, периодически плаваю в море, сохраняю режим рационального питания. В среднем ежедневно я трачу на физкультурные занятия более двух часов.
      Уже в течение 20 лет у меня нет ни малейших признаков бронхиальной астмы - тяжёлой болезни, на борьбу с которой у меня ушло более полутора десятков лет.
      Метки:
      Sunday, January 6th, 2013
      4:20 pm
      От первого лица
      Оригинал взят у zelik32 в От первого лица
      За последние дни в сообществе были опубликованы несколько постов о пожилых людях, ведущих ЗОЖ и достигших уникальных для их возраста результатов. Эти посты основываются на публикациях в СМИ, в которых нередко ради рекламы что-то преувеличивается, а о чём-то умалчивается. Поэтому решил поделиться своим личным опытом.
      В истекшем году мне исполнилось 80 лет. По сравнению с упомянутыми публикациями мне похвастаться нечем: я не обладаю абсолютным здоровьем, не бегаю марафон, не ставлю рекорды. И всё же...
      Артериальное давление у меня преимущественно 120/70, пульс в покое 49-52 уд/мин, вес стабильный - рост в см - 105. В среднем ежедневно занимаюсь физическими нагрузками более двух часов: утренняя зарядка и бег в роще 4 км по пересеченной местности, контрастный душ, йога, периодически плаваю в море. Питаюсь в основном как нестрогий вегетарианец. Стараюсь ложиться до 23 часов, встаю около 7, сон преимущественно крепкий.
      Провожу утреннюю зарядку в двух группах пенсионеров, веду группу йоги. Написал книгу "Как укрепить и сохранить здоровье. Система оздоровления".
      Мой опыт оздоровления практически доступен каждому, кто ещё не переступил точку невозврата, верит в ЗОЖ и сумеет организовать его для себя. Всем успехов в Новом году и во все последующие годы.

      yoga 1.11.08 030

      P.S. Благодарю всех откликнувшихся на мой пост. Предупреждаю, что фото 4-летней давности, хотя на сегодняшний день мало что изменилось.
      Tuesday, December 27th, 2011
      12:12 pm
      Друзья детства
      Оригинал взят у sir в Друзья детства
      Оригинал взят у abc в Друзья детства
      http://abc.livejournal.com/


      Wednesday, November 30th, 2011
      9:56 pm
      Материнская любовь
      Оригинал взят у sir в Материнская любовь
      Оригинал взят у abc в Материнская любовь
      http://abc.livejournal.com/

      Курица-мать защищает от собаки своё дитя.
      Кажется, не красота спасёт мир, а кое-что другое.

      Смотреть дальше...Collapse )


      Saturday, November 12th, 2011
      9:32 pm
      Ёж в Германии
      Оригинал взят у sir в Ёж в Германии
      Оригинал взят у abc в Ёж в Германии
      http://abc.livejournal.com/

      Письмецо одной девушки из Германии подруге в Россию.

      «... Иду, значит, шоппингую, смотрю: на обочине ёжик лежит. Не клубочком, а навзничь, и лапками кверху. И мордочка вся в кровище: машиной, наверное, сбило. Тут в пригородах кого только не давят! Ежи, лисы, змеи..
      иногда даже косули попадаются. Мне чего-то жалко его стало: завернула в
      газету, принесла домой.
      Звоню Гельмуту, спрашиваю, что делать? Он мне: отнеси в больницу, там ветеринарное отделение есть. Ладно, несу.
      Зашла в кабинет. Встречает какой-то Айболит перекачанный: за два метра ростом, из халата две простыни сшить можно. Вас ист лось?! - спрашивает. Вот уж, думаю, точно: лось. И прикинь: забыла, как по-немецки ёж. Потом уже в словаре посмотрела. Ну, сую ему бедолагу: мол, такое шайсе приключилось, кранкен животинка, лечи, давай. Назвался лосем - люби ёжиков..
      Так он по жизни Айболитом оказался: рожа перекосилась, чуть не плачет
      бедняжка. Тампонами протёр, чуть ли не облизал и укол засандалил. Блин, думаю, мало ёжику своих иголок. И понёс в операционную. Подождите, говорит, около часа.
      Ну, уходить как-то стремно - жду. Часа через полтора выползает этот лось.
      Табло скорбное, как будто у меня тут родственник загибается.
      И вещает: мол, как хорошо, что вы вовремя принесли бедное существо! Травма-де, очень тяжёлая: жить будет, но инвалидом останется.. Сейчас, либе фройляйн, его забирать и даже навещать нельзя: ломняк после наркоза.

      Я от такой заботы тихо охреневаю. А тут начинается полный ам энде.
      Айболит продолжает: Пару дней пациенту (nоtа bеnе: ёжику!) придётся полежать в отделении реанимации (для ёжиков, н/// х?!!!), а потом сможете его забирать. У меня, наверное, на лице было написано: А на хрена мне дома ёжик-инвалид?!..
      Он спохватывается: Но, может быть, это для вас обременительно и чересчур ответственно ( ё-мое!!!). Тогда вы можете оформить животное в приют (б///я!!!). Если же все-таки вы решите приютить его, понадобятся некоторые бюрократические формальности..
      Понимаю, что ржать нельзя: немец грустный, как на похоронах фюрера.
      Гашу лыбу и спрашиваю: - Договор об опеке (над ёжиком, е///т!!!)? -
      отвечает, а также характеристику из магистрата. Я уже еле сдерживаюсь, чтобы не закатиться., - спрашиваю. Этот зоофил на полном серьёзе отвечает: - Нет, характеристика в отношении вашей семьи, фройляйн. В документе должны содержаться сведения о том, не обвинялись ли вы или члены вашей семье в насилии над животными (изо всех сил гоню из головы образ Гельмута, грубо сожительствующего с ёжиком!). Кроме того, магистрат должен подтвердить, имеете ли вы материальные и жилищные условия достаточные для опеки над животным (не слишком ли мы бедны для ёжика, с///ка!!!). У меня, блин, ещё сил хватило сказать: мол, я посоветуюсь с близкими, прежде чем пойти на такой ответственный шаг, как усыновление ёжика. И прашиваю: сколько я должна за операцию? Ответ меня додавил.
      "О, нет, -говорит, -вы ничего не должны! У нас действует федеральная программа по спасению животных, пострадавших от людей". И дальше - зацени: "Наоборот, вы получите премию в сумме ста евро за своевременное обращение к нам. Вам отправят деньги почтовым переводом (... восемь, девять - аут!!!).
      Мы благодарны за вашу доброту. Данке шен, гуторехциг фройляйн, ауфвидерзейн!" В общем, домой шла в полном угаре, смеяться уже сил не было.
      А потом чего-то грустно стало: вспомнила нашу больничку, когда тётка лежала после инфаркта. Как еду таскала три раза в день, белье, посуду; умоляла, чтобы осмотрели и хоть зелёнкой помазали..
      В итоге родилась такая максима: "Лучше быть ёжиком в Германии, чем человеком в России".»

      источник

      См. также Есть такая работа – убивать молочных поросят!


      Thursday, December 16th, 2010
      10:58 am
      Еврейская военная музыка.
      Originally posted by shaon at Еврейская военная музыка.
      Мой друг rebeka_r нашла материалы, фактически подтверждающие авторство еврейского военного музыканта, капельмейстейра 51-го Литовского полка Якова Богорада на легендарный марш "Прощание славянки".
      Сенсационная статья будет вскоре опубликована в сборнике, выходящем в Крыму, а пока автор любезном согласился на публикацию анонса.

      ЯКОВ ИОСИФОВИЧ БОГОРАД , капельмейстейр 51-го Литовского полка, - настоящий автор, издатель и первый исполнитель пан-славянского ура - патриотического марша " ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ", созданного и изданного им под подложным славянским именем, - примерно - " Васёк - трубачок". (Агапкин)".

      Марш издан Богорадом в Симферополе, в 1912 году, с ура патриотическими лозунгами на обложке издания, вызванными и определенными цензурными обстоятельствами, а именно - поднявшейся в то время волной панславянского агрессивного шовинизма.
      ( сопровождавшейся в том числе резким ростом антисемитских настроений. - следующий год - "Дело Бейлиса").

      Марш представляет собой аранжировку и обработку хасидских мелодий (Хад гадья и Лешона, обе входят в пасхальную агаду, в том виде как эта мелодия была популярна в Крыму среди как еврейского, так и нееврейского населения, согласно рассказу Куприна "Гусеница", который описывает эту мелодию как песню подвыпивших балаклавских рыбаков, в 1905 году, т.е. за семь лет до создания марша.)

      Название марша " Прощание Славянки" - происходит от названия симферопольской речки Славянка, на берегу которой находились казармы Литовского полка.

      Яков Богорад расстрелян в числе прочих евреев Симферополя в 1942, 12-13 декабря, в танковом рву на 11-м километре Феодосийского шоссе, то есть - примерно на той же речке. Вот такое прощание Славянки..

      ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ."

      http://rebeka-r.livejournal.com/96489.html?mode=reply

      Три великих еврейских военных дирижера и композитора - военные капельмейстеры Яков Богорад, Макс Кюсс, и Семен Чернецкий - своим творчеством внесли гигантский вклад в создание военных маршей, получивших мировую славу.

      Похоже сложились их судьбы - автор "Прощания славянки" Яков Богорад
      и автор вальса "Амурские волны" Макс Кюсс вместе с тысячами евреев
      были зверски убиты нацистами и их местными пособниками в 1941году в Одессе и Симферополе, Семен Чернецкий ненамного пережил их - он стал генералом, начальником военно-оркестровой службы Красной армии и дирижировал Сводным оркестром на параде Победы в 1945г.

      Под катом - произведения этих великих военных музыкантов-евреев
      Read more... )

      Wednesday, December 8th, 2010
      8:09 pm
      Рисуем абстракцию и нажимаем PLAY.

      Установи себе такую рисовалку..
      Friday, November 5th, 2010
      12:16 pm
      Что такое еврейский характер.
      Originally posted by nicshe2003 at Что такое еврейский характер.
      Положение нашей страны никогда ещё не было столь благополучным, как сейчас несмотря на то, что телевидение и другие масс-медиа внушают нам, как и всем народам мира, что близится конец света.

      Всего 67 лет назад евреев вели на смерть, как овец на бойню. У нас не было ни страны, ни армии. Только 61 год назад семь арабских стран объявили войну маленькому Израилю, еврейскому государству - спустя всего лишь несколько часов после его создания.Read more... )


      [ << Previous 20 ]
      About LiveJournal.com